O Deus do impossível

Eu, sinceramente, não entendo o intuito das pessoas que dizem, em uma situação difícil, para consolar alguém, a frase: "Deus é o Deus dos impossíveis, Ele pode tudo, tenha certeza que tudo vai melhorar". Eu até entendo que muitas pessoas fazem isso com a melhor das intenções, mas as consequências da utilização desenfreada dessa frase podem ser devastadoras.

Para começar, Deus é sim, o Deus dos impossíveis, uma vez que tudo que é impossível ao homem apenas Ele PODE realizar. Mas Ele é também o Deus dos possíveis, e vejo isso como sua principal característica. Eu gosto de saber, inclusive, que Deus é o Deus que age no meu cotidiano, que segue as complexas leis científicas que Ele mesmo criou. Que valoriza sua obra.

Não pretendo invalidar os milagres. Até porque eu acredito, assim como o mestre C.S. Lewis, que "A mente que exige um Cristianismo sem milagres é aquela que se encontra no processo de rebaixar o Cristianismo a simples 'religião'". Entretanto, não acho que milagres são coisas que acontecem aos montes, como afirmam muitos por aí. Acredito que o milagre é uma coisa extraordinária, que acontece quando realmente nada do mundo natural pode mudar a situação. 

Logo em seguida vem a clássica afirmação, "Ele pode tudo". Sim, Ele pode tudo. Não significa, entretanto, que Ele vá fazer. E isso não quer dizer que Ele é mau, ou coisa do tipo, mas que a realidade que Ele vive e enxerga é bem diferente da nossa. Pode ser que o não fazer algo seja mais importante que fazer, e por isso Ele opte por agir assim. Ou pode ser que Ele tenha outros motivos, que nós nunca saberemos. O porquê não importa, o que importa é que da mesma forma que Ele pode fazer, Ele pode não fazer também, já que estamos falando de possibilidade.

Por fim, para fechar com chave de ouro, a frase termina com "tudo vai melhorar". Essa afirmação para mim é a maior manifestação do ego humano que pode existir. Sim, porque afirmar que tudo vai melhorar é se afirmar conhecedor do futuro e de tudo que vai acontecer nele. As coisas podem melhorar? Sim. Espera-se que elas melhorem? Com certeza! Mas afirmar que elas vão melhorar é afirmar algo sobre o qual não se tem controle. 

Não estou querendo ser negativista, pessimista, ou qualquer outra palavra nesse sentido que queiram falar. Não. Apenas sei das consequências desse tipo de frase. Em momentos de profundo sofrimento costumamos nos apegar a tudo que possa nos dar esperança, e essa frase é uma delas. Mas se algo der errado, se nosso sofrimento não terminar. Se o parente com câncer acabar morrendo no final, ou o casamento seja mesmo destruído, ou a demissão ocorra, enfim, se der tudo errado, existe a grande possibilidade da pessoa que ouviu a frase nem lembrar quem a disse, mas com certeza se lembrará da promessa que supostamente Deus fez. 

Acredito num Deus de impossíveis e de possíveis. Acredito num Deus que pode fazer ou não fazer o que quero. Acredito que as coisas podem melhorar, ou não. Acredito num Deus de graça. E sei que sua graça se manifesta de diferentes maneiras, não apenas nos dando o que queremos. Isso seria baratear e comercializar a graça. A graça pode se manifestar na força que temos em seguir a vida, mesmo após situações difíceis. Ela pode se manifestar em um livramento, revestido de resposta aparentemente negativa. Ela pode se manifestar de várias formas, inclusive nos dando o que queremos.

Não devemos, portanto, nos apegar a resultados, mas nossa verdadeira esperança deve residir na graça de Deus, que sempre irá se manifestar. Nossa verdadeira alegria deve vir de saber que nós não a merecemos de forma alguma, mas Ele sempre nos agraciará com ela. 

SORTEIO! Resultado

Ainda estou descongelando os dedos, mas as postagens estão por vir, acreditem, rs.

Enquanto não tem nada por aqui de novo em questão de textos, vai lá na Ultimato ver meus posts (e de outros excelentes autores também), teve quase todo mês, rs.

E entrem também nos sites parceiros, sempre tem coisa boa por lá.

Bom, mas sem mais explicações, vamos ao resultado do sorteio, realizado pelo aplicativo do SORTEIE.ME, ao 12h:

Parabéns Luiz! Lembrando que você tem um prazo de 48h para entrar em contato conosco pra envio dos dados pra envio do livro, senão novo sorteio será realizado.

Gostaram? Não ganhou? Entre no site da Mundo Cristão e compre seu livro =)

E em breve, se Deus quiser, mais sorteios - e posts.

Muito obrigada ao Pavarini e à editora Mundo Cristão pelo privilégio da parceria!

Fiquem com Deus, e que a graça sempre nos acompanhe ^^

SORTEIO!

"Não podemos nos dar ao luxo de estar errados quando a questão é o inferno. essa não é uma daquelas doutrinas que se pode ouvir falar superficialmente, dar de ombros e seguir em frente. há muita coisa em risco. muitas pessoas estão em risco. e a bíblia tem muito a dizer."

Discutir a questão da eternidade nunca foi fácil. Muitas polêmicas foram levantadas, inclusive da ausência de inferno levantada por Rob Bell. A questão é abordada com sinceridade pelo escritor Francis Chan, de forma que convida o leitor a devorar as páginas até o fim. 

Nosso parâmetro deve ser a Bíblia, como diz também o autor, mais à frente: "não creia em algo simplesmente porque quer, nem abrace uma ideia apenas porque sempre acreditou nela. creia naquilo que é bíblico. teste todas as suas concepções, tomando como parâmetro as preciosas palavras que Deus nos deu na bíblia.Há muitas coisas nas quais acreditei e que pratiquei durante anos e, depois de estudar a bíblia com mais profundidade, acabei mudando de ideia. aprendi que não há problema em confessar: “acho que me enganei nisso aqui”. embora seja humilhante e difícil, é melhor do que continuar a crer em algo incorreto."

Gostou, quer ler mais?

Então, como disse, as notícias boas viriam em breve. Para comemorar a volta do blog e celebrar essa nova parceria, o Trintaetrês, junto com o PavaBLOGS e a editora Mundo Cristão, estamos sorteando um exemplar deste novo livro de Francis Chan com Preston Sprinkle.

Para participar é muito simples. Curta a página do Facebook do Trintaetrês, clique na aba promoções, depois em "Quero participar!" e já estará inscrito. O sorteio será realizado dia 28 de novembro, e daremos 48h para o vencedor entrar em contato conosco, caso contrário novo sorteio será realizado.

Corre lá e participa! 

Que a graça eterna de Cristo esteja conosco!

Partes de mim de volta...

Quase sete meses se passaram desde a última postagem aqui no blog. Quem me acompanha leu, pelo menos por umas cinco vezes, algo que eu tenha escrito, para a Ultimato Jovem. Mas, estou de volta.

Não digo que estou de volta por completo porque não é verdade. Nem que os textos saem da minha cabeça para a tela do computador com a mesma facilidade. Na verdade, cada letra exige um parto doloroso para chegar até aqui. Mas eu decidi que tenho que voltar. Desculpem, já que estou sendo sincera, devo admitir. Não é por vocês, amados leitores, que eu volto. É por mim. Preciso manter minha sanidade. E eu só consigo fazer isso escrevendo, ainda que esse processo esteja sendo mais doloroso que o normal ultimamente. Deve ter algo errado com alguém que se diz aspirante a escritora e não consegue escrever naturalmente. Mas eu não sei o que é, então continuarei escrevendo.

Não sei e nem garanto qual vai ser a frequência que posto aqui. Tampouco garanto a qualidade dos textos. Nem mesmo se vou seguir a ordem tão precisa que organizei para que o blog ficasse dinâmico.

Não tenho forças suficientes para explicar aqui tudo o que se passa comigo, até porque eu nem entendo totalmente o que, de fato, anda acontecendo. Sei que preciso me reencontrar. Ou me encontrar. Não tenho mais certeza se um dia estava encontrada.

De tudo, uma coisa posso garantir. Se estou respirando ainda é por causa da graça de Deus. Não que eu fosse me matar, nada disso. É que realmente estou sem forças. Estou rastejando pela vida, sobrevivendo a duros passos, um por um.

Mas, nem tudo são más notícias. Apesar de tanto tempo longe fechei parceria legal demais para o blog, e amanhã começo um sorteio, o primeiro deste blog, que me lembre.

Muito obrigada pela paciência de me esperar retornar. Vocês sofrerão com a falta de qualidade do que escrevo, provavelmente, mas creio que o efeito terapêutico da escrita possa me trazer de volta, pela graça, em breve.

Muito obrigada também por ler até aqui. Pedaço a pedaço estarei de volta assim que possível, eu espero.

Que a graça animadora de Cristo esteja comigo, e com todos vocês!

Releitura das Cartas do Apocalipse: à igreja em Laodiceia

"Conheço tuas obras, sei que não és frio nem quente. Antes fosse frio ou quente! Assim, porque tu és morno, e não és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca. Porque tu dizes: Sou rico, tenho prosperado e nada me falta, mas não sabes que és infeliz, miserável,  pobre, cego e nu" - Ap 3:15-17

Uma das cartas mais famosas, a carta à Igreja em Laodiceia é conhecida por diversos cristãos. É interessante observar o contexto em que esse versículo foi usado. As cidades vizinhas à Laodiceia, Hierápolis e Colossos, tinham fontes de água. As de Hierápolis eram quentes, portanto importante para tratamentos médicos; as de Colossos eram frias, ideais para beber. As águas de Laodiceia, entretanto, eram mornas e não tinham utilidade alguma, a não ser dar ânsia de vômito. 

O versículo 17 é pouquíssimo citado nas pregações sobre a igreja de Laodiceia, entretanto é de suma importância. A igreja de Laodiceia sofria do pecado de autossuficiência. Eles se consideravam salvos simplesmente por não dependerem de ninguém, por terem dinheiro. A igreja foi destruída por um terremoto, e foi reerguida com recursos próprios, sem ajuda do governo de Roma, o que os fez ter ainda mais orgulho. Achavam que a bênção de Deus estava com eles simplesmente porque exteriormente eles eram abençoados. Voltamos, portanto, ao assunto reputação x caráter, citado nas duas cartas anteriores. 

Essa igreja não tinha poder de curar nem de matar sede, voltando à nossa analogia. Eles não se preocupavam com as pessoas, mas com o dinheiro que tinham, com seu status. Ela não trazia as pessoas para Cristo, nem edificava aqueles que estavam nela. Era mais uma igreja que estava viva, mas na verdade estava morta.

"Infeliz, miserável, pobre, cego e nu" é o estado de todo ser humano. Só saímos desse estado quando aceitamos a maravilhosa graça de Cristo, que nos torna plenos, felizes, nos faz verdade, cobre as nossas iniquidades. Saímos de um estado de humilhação para sermos exaltados em Cristo. E glorificamos a Deus por nos satisfazermos nEle. A igreja de Laodiceia, entretanto, achava que não precisava disso, porque não reconhecia esse estado pecador.

A teologia da prosperidade também faz isso. Ela faz a pessoa que tem posses acreditar que é aceita por Deus, por causa das posses; e faz a pessoa que não tem posses acreditar que é rejeitada por Deus, pela ausência de posses. Na verdade todos nós somos infelizes, miseráveis, pobres, cegos, nus e não podemos fazer nada para mudar isso. Nossa conta bancária não determina o quão cheio de Deus somos ou não. 

Para resumir o estudo das cartas, que não aceitemos falsas doutrinas entre nós, mas combatamos aquilo que corrompe o evangelho, sem perder o primeiro amor. Preocupemo-nos em desenvolver nosso caráter, não nossa reputação. Confiemos na graça de Deus, e não em nossas forças ou posses. Sejamos instrumentos de cura nas mãos de Deus, pessoas que mostrem onde a sede espiritual pode ser saciada. Sejamos felizes, porque Ele nos faz feliz, extraordinários, plenos enfim. 

Em alguns dos estudos das Cartas eu me baseei em informações retiradas do site Estudos Bíblicos, recomendo a visita.

Releitura das Cartas do Apocalipse: à igreja em Filadélfia

"Conheço tuas obras, tenho posto diante de ti uma porta aberta que ninguém pode fechar; tens pouca força, mas guardaste a minha palavra e não negaste meu nome." - Ap 3:8

Vejo na Igreja em Filadélfia um contraponto à Igreja em Sardes. Ao contrário desta, a igreja da Filadélfia não tinha força, não tinha reputação como ela. 

Fraqueza não significa pecado. A igreja de Filadélfia tinha pouca força, o que pode significar que ela era pequena, que não tinham um grande conhecimento teológico, enfim, muitas coisas. De qualquer maneira, o destaque não vai pra pouca força dela, mas pelo fato de ela ter se mantido fiel. 

Podemos ser considerados fracos por outras pessoas, mas se mantivermos a Palavra no nosso coração e não negarmos o nome de Cristo, seremos fortes. Lembrando que não negar o nome de Cristo não deve ser algo considerado apenas de palavras, mas de atitudes também. Pedro negou Jesus com palavras, mas os outros discípulos também foram embora, deixando Jesus sozinho. Podemos negar a nossa fé sem ter dito nada contrário a ela. E é importante citar também que, uma vez em nosso coração, a Palavra de Deus produz mudança em nossas vidas, mudanças para melhor, claro. Ela nos confronta e liberta, nos consola e desafia, ela nos mostra quão pecadores somos e nos mostra a graça. 

As vezes, por nos considerarmos inferiores a outros, achamos que não teremos oportunidade. E talvez isso estava acontecendo com a igreja em Filadélfia, mas Deus faz questão de lembrá-los que a porta que Ele estava abrindo para ela ninguém poderia fechar. Quem determina as oportunidades que teremos é Deus, não nenhum ser humano. 

Apesar de ter medo de falar disso, por ter sido um termo tão "sujo" pela "teologia" da prosperidade, quero enfatizar esse ponto. E quero enfatizar justamente para falar mais uma vez o quanto esta "teologia" é equivocada. A porta que DEUS abre ninguém pode fechar. Mas é Ele quem determina quando ela será aberta, não nenhum ser humano. É pela graça que Ele nos abre portas. Porque nem mesmo a porta da salvação Ele precisava ter aberto, mas abriu. E essa seria suficiente por si mesma, mas Ele, em sua infinita bondade, nos abre muitas outras.

Independente de quão fortes nos sentirmos, lembremo-nos sempre de mantermos a Palavra de Deus em nosso coração e não neguemos o nome de Cristo. Confiemos na graça, que nos dará forças para fazer tudo isso, mesmo que sejamos considerados fracos pelos outros.

Releitura das Cartas do Apocalipse: à igreja em Sardes

"Conheço as tuas obras, tens fama de estar vivo, mas estás morto. Fica alerta e fortalece o que ainda resta e estava para morrer; porque não tenho achado tuas obras perfeitas diante do meu Deus." - Ap 3:1b-2

A Igreja em Sardes se localizava numa importante rota comercial, e era bastante próspera. E, como geralmente é, era reconhecida pela aparente bênção de Deus por isso.

Prosperidade (ou ausência dela) não é sinal da presença de Deus em nossas vidas. Deus, em sua infinita graça nos salvou, coisa que nem merecíamos, não temos autoridade suficiente para exigirmos nada de Dele, nem mesmo a prosperidade. Se Ele assim quiser poderemos ser prósperos, mas a graça dEle nos basta em qualquer situação. 

Muitas igrejas parecem estar vivas, pela quantidade de membros que possui, mas na verdade estão mortas espiritualmente. O alerta à Igreja em Sardes vale ainda hoje. Deus, que controla toda a terra, conhece o nosso interior. Não adianta nos fingir de vivos quando estamos mortos. Só podemos ser vivos se estamos com Ele, e confiarmos nEle o tempo todo e em tudo em nossas vidas. 

A reputação é diferente do caráter. Não importa quão boa ou ruim seja a nossa reputação, o caráter é que nos define perante Deus, porque Ele vê além das aparências. Quando o show acaba e o artista volta pra casa, seu caráter é revelado. Da mesma forma somos nós vistos por Deus, porque nEle estamos em casa. Um bom caráter nem sempre traz boa reputação. Na verdade, infelizmente, muitas vezes um bom caráter pode prejudicar nossa reputação.

Deus não desiste de nós, se houver qualquer resquício de fé, de vida, Ele nos incentivará a reavivar todo o resto. Mesmo que seja apenas um pouco, e que este pouco também esteja prestes a morrer. Só fortaleceremos nosso espírito se confiarmos na graça de Deus. É por ele que existimos e é por Ele que estamos nEle.

Deus exige a perfeição, nada aquém disso. Não adianta sermos quase perfeitos para nos achegarmos a Ele, pois essa mínima imperfeição irá nos afastar completamente dEle. Nossas obras só serão consideradas perfeitas ante a Ele caso aceitemos a graça. 

É apenas pela graça que seres completamente imperfeitos podem ser vistos sem defeito algum perante Deus. E pensar que essa graça é oferecida por Ele mesmo é ainda mais reconfortante e desafiador ao mesmo tempo. O paradoxo da graça só me faz querê-la ainda mais.

Vamos buscar ser pessoas de caráter, não de boa reputação. 

Releitura das Cartas do Apocalipse: à igreja em Tiatira

"Conheço tuas obras, teu amor, tua fé, teu serviço e tua perseverança. Sei que tuas últimas obras são mais numerosas que as primeiras. Mas tenho contra ti que toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa; ela ensina e seduz meus servos a se prostituirem e a comerem das coisas sacrificadas a ídolos." - Ap 2:19-20

A Igreja em Tiatira era uma igreja a que muitos hoje em dia chamariam exemplar. Era uma igreja rica em obras, ativa em seu meio social e nas próprias "obras espirituais". Ela não se estagnava, mas sempre procurava melhorar. Era uma igreja que demonstrava o amor de Deus o tempo todo.

Mas em nome desse "amor" ela suportava uma falsa profeta, alguém que corrompia a igreja aos poucos, como um verme que vai destruindo um ser aos poucos, de dentro para fora. O verdadeiro amor procura melhorar o que ama, não aceitar uma coisa só por amor.

Ser cristão não significa ser tolerante em todos os aspectos, em tudo o que dizem e fazem em nome de Deus. Como falei no estudo sobre a Igreja em Efésios, Deus aprova e deseja que combatamos os falsos profetas. E o motivo para isso é muito simples: o mal que eles causam é muito grande para simplesmente tolerá-los.

Nós devemos combater os falsos profetas pelo bem da Igreja. Porque ser conivente com eles é deixar a igreja morrer por dentro, é deixar que a igreja perca sua relevância, ainda que exteriormente exemplar.

Infelizmente, na mente do povo brasileiro é imperante o pensamento, sobre os políticos corruptos: "é desonesto, mas faz". Como se o fato de fazer coisas boas para a sociedade justificasse o fato deles serem desonestos. E parece que a mesma lógica se aplica aos cristãos. Uma igreja pode viver cheias de erros, mas o que importa é que eles estão fazendo coisas boas pelo reino de Deus.

Claro que eu sei que a Igreja, uma vez que composta por humanos, sempre terá erros, e que isso não é motivo para desistirmos dela. Mas isso não justifica os erros, apenas os explica. Não devemos aceitar os erros só porque sabemos que eles existem. É como deixar uma criança morrer de pneumonia só por saber que elas tendem a ter esse tipo de doença mais que os adultos. Se tivermos como lutar contra essas coisas, devemos lutar até o fim de nossas forças.

Vamos buscar ser uma Igreja saudável, que vive o primeiro amor, mas que não tolera falsos profetas em nome desse "amor". Vamos viver pela graça, não tolerando tudo que se diz cristão.

Releitura das Cartas do Apocalipse: à Igreja em Pérgamo

"Sei onde habitas, onde está o trono de Satanás, mas conservas o meu nome e não negaste a minha fé, mesmo nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, que foi morto entre vós, onde Satanás habita. Entretanto, tenho algumas coisas contra ti, porque tens aí os que seguem a doutrina de Balaão, que ensinou Balaque a fazer os filhos de Israel pecarem, induzindo-os a comer coisas sacrificadas a ídolos e a se prostituírem." - Ap 2:13-14

A Igreja em Pérgamo era vizinha de uma região extremamente idólatra. Diversos templos a diversos deuses foram erguidos naquela cidade. Por isso, Deus elogia seu povo, por terem mantido a fé nele, apesar de tanta influência negativa.

Deus sabe das dificuldades que passamos para manter a fé. Às vezes parece que não, que estamos sozinhos nisso. Ele sabe das tentações que enfrentamos diariamente. Na atualidade não é fácil ser cristão em meio a tantas ofertas de pecado, de outras doutrinas por aí. E Deus sabe disso. Ele reconhece nossa fé.

Só que apesar de terem se mantidos cristãos, a igreja de Pérgamo cometeu um grave erro. Para aqueles que não lembram, Balaão foi o profeta contratado por Balaque para falar contra o povo de Israel, lá no VT (Nm 22:25, 31:16). Como Balaão não conseguiu uma autorização de Deus para falar contra o povo israelita, sugeriu a Balaque que os convidasse a uma festa idólatra. Lá muitos israelitas se corromperam na idolatria. A crítica de Deus aqui a essa igreja é que eles se deixaram levar por costumes pagãos do meio em que estavam. Eles fugiram do mundo, mas deixaram o mundo entrar no meio deles. O pluralismo e sincretismo religioso estava tomando conta lentamente dessa igreja, e daí vem o alerta de Deus.

Ainda que Deus reconheça as nossas dificuldades, nada se torna desculpa para o pecado, pois o pecado nos afasta dele. Por isso, ainda que em um mundo completamente pluralista, onde todos os caminhos levam a Deus, nós devemos ser firmes em nossa postura. Não devemos confundir a graça de Deus pelo universalismo. 

Citando Yancey, no livro "Maravilhosa Graça" - "À primeira vista, o legalismo parece duro, mas na realidade a liberdade em Cristo é o caminho mais difícil. É relativamente fácil deixar de matar, mas é difícil amar; é fácil evitar a cama do vizinho, mas é difícil manter um casamento vivo; é fácil pagar impostos, mas é difícil servir aos pobres." e Swindoll, em "O despertar da graça" - "A 'graça barata' justifica o pecado, em vez de o pecador. A verdadeira graça, por outro lado, justifica o pecador, não o pecado. Deixe-me incentivá-lo a não ter medo da graça verdadeira pelo fato de alguns a interpretarem erradamente, considerando-a graça barata. A despeito dos riscos bastante reais, a graça é digna de todos eles."

A graça nos convida a viver em ainda mais santidade e temer ainda mais a Deus, não o contrário. Não devemos deixar nos levar por falsas doutrinas apenas pelo fato de estarmos cercados delas.

Eu amo a Tua Palavra! Salmo 119 (v. 9)

Para ver o estudo desse versículo visite o blog da Ultimato Jovem, onde eu sou colunista =)

Aqui tem o link direto, mas visite o blog todo, não só meu post!

Que Deus nos abençoe!

Releitura das Cartas do Apocalipse: à Igreja em Esmirna

"Conheço tua tribulação e tua pobreza, apesar de seres rico, e a blasfêmia dos que dizem ser judeus; mas não são; pelo contrário, são sinagoga de Satanás. Não temas o que hás de sofrer. O Diabo está para colocar alguns de vós na prisão, para que sejais provados; e passareis por uma tribulação de dez dias. Sê fiel até a morte, e eu te darei a coroa da vida." - Ap 2: 9-10

Antes de começar o devocional (posso chamar assim?) de hoje, quero reforçar algo que eu não citei no último texto. Apesar de com frequência nos referirmos as cartas do Apocalipse como cartas às igrejas, como carta à igreja DE Éfeso, De Esmirna, etc, o texto sempre usa o termo EM, não DE. Que diferença isso faz? Bom, com a mudança de termos vemos que a Igreja é uma só, apenas situada em locais diferentes. 

Bem, voltemos ao texto. Os cristãos em Esmirna viviam em uma região próspera, mas, apesar disso, eram pobres. Provavelmente isso se devia a restrições pela própria perseguição religiosa. Essa igreja era perseguida pelos próprios judeus locais, que deveriam apoiá-la, mas não o fizeram. O período de dez dias de prisão não necessariamente foi literal, pode ser apenas uma representação de um período curto, mas completo.

Contextualizados esses aspectos, vamos ao que eu aprendi com esses versos. A igreja evangélica não é perseguida, em sua maioria. Muitas vezes é difícil ao cristão brasileiro comum entender versos assim, visto que tem toda liberdade para praticar sua fé. Entretanto, creio que somos cristãos e que choramos com os que choram, e lembramos de nossos presos como se estivéssemos presos com eles. 

Vejam que a igreja perseguida de Esmirna não recebe muitas orientações, nem mesmo advertências, mas apenas uma orientação para suportar o sofrimento. Não vou dizer que os cristãos das igrejas perseguidas sejam 100% santos, sem pecados, não, nenhum ser humano o é. Mas quando você tem de defender sua fé com a própria vida em risco, algumas futilidades desaparecem. E por isso a recomendação de suportar o sofrimento e ser fiel até a morte, que é algo a se ter em mente sempre, uma vez vivendo em uma igreja perseguida.

O fato é que, como eu sempre disse, e alguns discordam, ser cristão em uma igreja perseguida é mais "fácil" do que na igreja livre. Porque não existe meio termo na igreja perseguida. Ou você é cristão e é perseguido por isso, ou você não é cristão. Não existem os "cristãos não praticantes". Porque o que devemos temer não são aqueles que matam o corpo, mas não matam a alma; mas aquele que pode destruir tanto a alma quanto o corpo no inferno (Mt 10:28). Não vou me ater muito tempo a isso, entretanto. Obviamente, não estou dizendo que os sofrimentos que eles enfrentam são fáceis, ou desmerecendo o cristianismo deles, de maneira nenhuma. É que aqui é mais fácil ser falsamente cristão, se é que isso existe. O cristianismo verdadeiro abunda nesses lugares de perseguição. Aqui, infelizmente, não é bem assim.

De qualquer maneira, ainda podemos tirar algumas lições aqui para a igreja livre por meio desse trecho. Provavelmente não precisaremos ser  fiéis até a morte, literalmente, aqui no Brasil. Mas, como disse, aplicar isso no nosso contexto é ainda mais difícil. Precisamos nos manter fiéis até a morte, sem deixar a fé morrer nesse meio tempo, sem nos deixar abalar por falsas doutrinas.

O nosso período de sofrimento nessa terra, ainda que seja toda a nossa vida, é muito pequeno comparado à alegria que teremos na eternidade. E se tivéssemos mil vidas valeria à pena sofrer em todas elas apenas se soubéssemos que estaríamos com Cristo no final.

Portanto, não temamos o que haveremos de sofrer, os vencedores de modo algum sofrerão a segunda morte! E não deixemos de orar, SEMPRE, pelos nossos irmãos na igreja perseguida.

Christians - for the first time

(Another post of thirty-three. Original at 07/2007)

 

"And the disciples were called Christians first in Antioch." - Acts 11:26b

I was reading the book of Acts when I came across this famous verse. Then I thought about why before him, the disciples weren't called Christians, since they already announced the Gospel in various places and the Holy Spirit had been poured upon the church.

I found it very interesting, first, that text be consecutive to the text where God shows Peter that we should not make unclean what He even purified. That's where Peter learns that Gentiles could become Christians, and not just Jews. And he teaches this to the church that was forming. From verse 19, tells a little of the Church of Antioch: "Now they wich were scattered abroad upon the persecution that arose about Stephen travelled as far  as Phenice, and Cyprus, and Antioch (...)" (v. 19a). The Church had undergone a kind of first test. Were persecuted and saw they could die like Stephen for preaching. They saw that they are willing to kill Jesus, also willing to kill anyone who announce this words.

Curious as I am not contented myself with just my thoughts and I was searching in some Study Bibles. The two definitons wich I like most was that two:

"The new church at Antioch was a curious mixture of Jews, who spoke Greek and/ or Aramaic, and Gentiles. It is significant that this is the first place where believers in Jesus were called Christians, and - 'those who follow Christ' - because all had in common was Christ, not identified by birth, by culture or language. Christ's love trascends all boundaries and unites all people." - Bíblia de Aplicação Pessoal (something like Personal Application Study Bible)

"Christian is a transliteration of the Greek Christianos, a simple name, and most likely target of derision, as the first followers of Christ (Gk. christos) (...)" - Bíblia de Estudo Plenitude (something like Study Bible Fullness). It would be like the Jesus Freaks in their origin.

I think there is no more to say. Now I understand why "the disciples were called Christians first in Antioch." I want to become a Christian just like them.

Stay with Jesus =)

Eu amo a Tua Palavra! Salmo 119 (vs 4-8)

"Tu mesmo ordenaste os teus preceitos para que sejam fielmente obedecidos. Quem dera fossem firmados os meus caminhos na obediência aos teus decretos.Então não ficaria decepcionado ao considerar todos os teus mandamentos.Eu te louvarei de coração sincero quando aprender as tuas justas ordenanças.Obedecerei aos teus decretos; nunca me abandones." - Salmos 119: 4-8

Logo depois do que havia dito sobre a felicidade de seguir aos mandamentos de Deus, o salmista continua dizendo que eles foram instituídos pelo próprio Deus.

Interessante é ver ele lutando consigo mesmo nos versículos seguintes. Afinal, não tinha acabado de mencionar que os que seguem à Lei são os mais felizes da terra? 

Mas não é tão fácil assim seguir a Lei do Senhor. Por isso, quando ele via os mandamentos e via o quão falho ele era em cumpri-los, ficava abatido.

Às vezes também nos sentimos assim, porque não conseguimos ser constantes em seguir a Cristo. Constantes em manter uma vida de santidade, uma vida de obediência à palavra de Deus.

Por isso o conseguir obedecer à palavra deve ser motivo de louvor a Deus, apenas por meio dele temos a força para conseguir obedientemente servir a Ele. E nós, que vivemos no tempo da graça, ainda temos um motivo a mais. É por meio do sacrifício de Jesus que a Lei foi cumprida completamente, e por meio dEle, do justo que morreu em nosso lugar, pecadores, é que podemos ser salvos.

Não precisamos ter medo de que Deus vá nos abandonar, porque Ele afirma em Sua palavra que sempre estará conosco (Is 42:16). Não importa o que aconteça, Ele sempre estará lá. E se nós conscientemente preferirmos nos afastar dEle, indo em direção ao pecado, à vida pecaminosa, Ele ainda estará lá nos esperando como um pai espera por um filho que se perdeu. Aqueles que receberam a salvação podem ter certeza de Sua companhia para toda a vida.

Que Deus continue nos abençoando! 

Somente a Ele a glória

I Concurso literário Mocidade Getsêmani

Pessoal!! A Mocidade da minha igreja, Getsêmani, está organizando seu primeiro concurso literário, com o tema "Unidade".

Para maiores informações entre no blog oficial do Clube do Livro Getsêmani!

Bjim!

Releitura das Cartas do Apocalipse - à Igreja em Éfeso

Há um tempo queria escrever essa série de textos, mas fiquei enrolando durante muito tempo e nem sei se vai sair tão bom quanto o que eu tinha imaginado da primeira vez. Isso que dá dormir longe do meu bloquinho salvador, rs

"Conheço tuas obras, teu trabalho e tua perseverança. Sei que não suportas os maus e que puseste à prova os que se dizem apóstolos, mas não são; e descobriste que são mentirosos. Tens perseverado e sofreste por causa do meu nome; e não te desanimaste. Tenho contra ti, porém, o fato de que deixaste o teu primeiro amor." - Ap 2:2-4

Quem frequenta Escola Bíblica provavelmente já viu diversos estudos das cartas do Apocalipse. Mas Deus falou muito comigo da última vez que reli esses trechos, e resolvi compartilhar um pouco do que aprendi nesse estudo aqui com vocês.

Esse relato da igreja de Éfeso me lembra muito a "igreja virtual" atualmente. A Igreja que se reúne no mundo virtual tem questionado os falsos profetas, tem criticado a maldade, a perversão do evangelho que se tem visto pelas igrejas por aí. 

E Deus aprova essa atitude, Ele não quer que suportemos o mal, que deixemos as atrocidades acontecerem e fiquemos calados. Devemos buscar combater essas heresias com todas as nossas forças. 

Aquilo que um pastor diz não é perfeito, apenas pelo fato de ele ser pastor. Devemos sempre confiar na inerrância da Bíblia, não dos homens. Colocar a prova aqueles que se dizem apóstolos, mas não são, faz parte de nosso dever enquanto cristãos. 

Obviamente, tomar esse tipo de atitude não faz de nós as pessoas mais queridas da terra evangélica. Há uma perseguição sem fim, dentro das próprias igrejas, aos, por assim dizer, apologetas. Ainda assim, o nosso compromisso é com a verdade bíblica, e devemos nos manter firmes mesmo em meio a essa "perseguição" (uso essa palavra por não achar outra melhor, visto que em nada se compara à verdadeira perseguição que a igreja perseguida sofre ao redor do mundo).

Mas corremos o mesmo risco que os efésios correram. Podemos nos endurecer por causa de um ponto de vista. Podemos deixar o primeiro amor. Deixar a graça de lado enquanto defendemos algum ponto teológico (importante ou não). 

Viramos ativistas cristãos, defendendo um ponto de vista acima de qualquer outra coisa.

Assim, "purificamos" a Igreja, mas deixamos de discipular pessoas, deixamos de louvar a Deus por pequenas coisas. "Limpamos" a Igreja, mas deixamos de amar as pessoas, porque passamos a odiá-las juntamente aos pecados que elas cometem. 

Afinal, o que é o primeiro amor? Correndo o risco de não falar acertadamente, vou usar uma comparação com o amor romântico. O que é o primeiro amor de um casal? É aquele sentimento que não conseguimos explicar, apenas sentimos. Um casal apaixonado gosta de fazer pequenas coisas um pelo outro, de demonstrar seu carinho ao ser amado. O verdadeiro amor reconhece os defeitos da outra pessoa, mas corrige com amor. E releva o que for de menor importância. Os dois aprendem a ceder em determinados momentos, para o bem da união, para o bem um do outro.

O primeiro amor que é falado nesses versos, portanto, tem um pouco a ver com isso. Amamos a Cristo e sua Igreja, porque recebemos a graça inexplicável, a graça maravilhosa. Buscamos servir a Deus, ainda que a igreja onde estamos servindo não seja perfeita. Queremos que os erros sejam corrigidos, mas não tornamos isso o nosso foco principal da nossa prática cristã. Aprendemos a ceder em pontos teológicos controversos, pelo bem de nossos irmãos, pelo bem da Igreja.

Então que voltemos ao nosso primeiro amor. Sejamos fiéis como a igreja de Éfeso, mas que não percamos o nosso primeiro amor por isso.

Que a graça continue conosco!

Spiritual deafness

Another post of #thirty-three (original at 07/2007)

The brazilian website "ABC da Saúde (The Health ABC)" defines deafness as well:

"Deafness is a "invisible" defect. It is usually not realize the importance of hearing in our lives, except when it begins to fail ourselves. Hearing is the sense that most put us in contact with our world and human communication is an invaluable asset."

I was thinking how much the spiritual deafness is something serious, and often, as the physical deafness we don't perceive it, or pretend not to notice.

"Rise up, ye women that are at ease; hear my voice, ye careless daughters; give ear unto my speech." - Isaiah 32:9

Often taken for indifference, we think we are already saved and stopped seeking God as before, we were accomodated. Sometimes even that sin no longer bother.

"And because iniquity shall abound, the love of many shall wax cold." - Mathew 24:12

We forget that we must fulfill the word we hear, just go to church does not help, we must be ready to seek Him all times, without forgetting who we really are, children and worshipers of God.

"For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass; For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was." - James 1:22,23

We must try ourselves every day to see if we have one of the symptoms of spiritual deafness, because as the word says "Therefore whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, wich built his house upon a rock." (Mathew 7:24)

"But that on the good ground ground are they, wich in an honest and good heart, having heard the word, keep {it}, and bring forth fruit with patience" - Luke 8:15

Because, as in the physical sense, listening is the best way to communicate with God.

"The LORD {is} nigh unto all them that call upon him, to all that call upon him in truth. He will fulfil the desire  of them that fear him: he also will hear their cry, and will save them." - PSalms 145:18-19

As the word of the Lord says, if we really love him we should keep His commandments and not just let these come in one ear and out the other, but we must practice what we hear and learn.

"Abide in me, and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine ; no more can ye abide in me. I am the vine, ye {are} the branches: He that abitdeth in me, and I in him, the same bringeth forth much fruit: for without me ye can do nothing. {without me: or, severed from me}. If a man abide not in me, he is cast forth as a branch, and is withered; and men gather them, and cast {them} into the fire, and they are burned. If ye abide in me, and my words abide in you, ye shall ask what ye will, and it shall be done unto you. Herein is my Father hath glorified, that ye bear much fruit; so shall ye be my disciples." - John 15:4-8

In short we must take care of our spiritual ears, always looking for word of the Lord and follow hwat we have learned.

Anotações de "Ortodoxia"

Apesar de já ter lido muitos trechos de Chesterton nunca havia lido um livro inteiro dele. Daí na Biblioteca da minha igreja esse livro estava disponível, e ainda indicado por Philip Yancey...corri pra ler - e não me arrependi nem um pouco

G. K. Chesterton

"Precisamos nos sentir felizes nessa terra deslumbrante sem nunca nos sentir meramente confortáveis." - p. 20

"A gente procura a verdade, mas pode acontecer que a gente procure instintivamente as verdades mais extraordinárias." - p. 21

"Total autoconfiança não é simplesmente um pecado; total autoconfiança é uma fraqueza." - p. 26

"É por isso que as pessoas comuns têm vida muito mais instigante; enquanto as pessoas esquisitas sempre estão se queixando da chatice da vida." - p. 29

"O conto de fadas discute o que o homem sensato fará num mundo de loucura. O romance realista sóbrio de hoje, discute o que um completo lunático fará num mundo sem graça." - p. 29

"O poeta apenas pede para pôr a cabeça nos céus. O lógico é que procura pôr os céus dentro de sua cabeça. E a cabeça que se estilhaça. O poeta deseja a exaltação e a expansão, um mundo em que ele possa se expandir." - p. 31

"O homem feliz é que faz coisas inúteis; o homem doente não dispõe de força suficiente para ficar sem fazer nada." - p. 33

"O fato de que os pecados são inevitáveis não impede o castigo;" - p. 44

"(...) a cruz, embora tendo no seu centro uma colisão e contradição, pode estender seus quatro braços eternamente sem alterar sua forma (...). A cruz abre seus braços aos quatro ventos; é o poste de sinalização dos viajantes livres." - p. 49

"Buscando o prazer, o ser humano perdeu o prazer principal; pois o prazer principal é a surpresa. Por isso ficou evidente que se alguém quisesse ampliar seu mundo, precisaria sempre estar diminuindo a si mesmo." - p. 53

"A própria razão é uma questão de fé. É um ato de fé afirmar que nossos pensamentos têm alguma relação com a realidade por mínima que seja." - p. 56

"Cada ato de vontade é um ato de autolimitação. Desejar uma ação é desejar uma limitação. Nesse sentido todas as ações são ações do sacrifício de si mesmo. Quando você escolhe uma coisa qualquer, você rejeita tudo o mais." - p. 67

"Portanto, o homem moderno em estado de revolta tornou-se praticamente inútil para qualquer propósito da revolta. Rebelando-se contra tudo, ele perdeu o direito de rebelar-se contra qualquer coisa específica." - p. 70, 71

"Todos os homens que não passam por um amolecimento do coração devem no mínimo passar pelo amolecimento do cérebro." - p. 71

"as coisas comuns a todos os homens são mais importantes que as coisas peculiares a qualquer homem. As coisas ordinárias são mais valiosas que as extraordinárias; ou melhor, são mais extraordinárias." - p. 78

"Desde que a inteligência seja inteligência materna, ela pode cometer as loucuras que quiser." - p. 81

"O teste de toda felicidade é a gratidão;" - p. 91

"A poligamia é a falta da realização do sexo; - p. 96

"Pelo fato de as crianças terem uma vitalidade abundante, elas são espiritualmente impetuosas e livres, por isso querem coisas repetidas, inalteradas. Elas sempre dizem: 'vamos de novo' - e o adulto faz de novo até quase morrer de cansaço. Pois os adultos não são fortes o suficiente para exultar na monotonia." - p. 100

"Mas talvez Deus seja forte o suficiente para exultar na monotonia. É possível que Deus todas as manhãs diga ao sol: 'Vamos de novo'; e todas as noites, à lua: 'Vamos de novo'. Talvez não seja uma necessidade automática que torna todas as margaridas novas; pode ser que Deus crie todas as margaridas separadamente, mas nunca se canse de criá-las. Pode ser que ele tenha um eterno apetite de criança, pois nós pecamos e ficamos velhos; e nosso Pai é mais jovem do que nós. A repetição na natureza pode não ser mera recorrência; pode ser um BIS teatral. O céu talvez peça BIS ao passarinho que botou um ovo." - p. 100

"Eu sempre sentira a vida primeiro como uma história; e se há uma história há um contador da história." - p. 101

"Para mim há um fato mais concreto e assustador: qualquer transeunte que vai pela rua é um 'Poderia-não-ter-sido'" - p. 106

"Roma não foi amada por ser grande. Ela foi grande por ter sido amada." - p. 112

"Quanto mais transcendente for o seu patriotismo, tanto mais práticas serão suas políticas." - p. 117

"O amor não é cego, essa é a última coisa que ele é. O amor é vinculado; e quanto mais vinculado for tanto menos cego será." - p. 118

"Meu filho, dê-me seu coração; o coração deve estar preso à coisa certa; a partir do momento em que temos o coração preso temos a liberdade para as mãos." - p. 118

"Será que o homem comum é capaz de odiar o mundo o bastante para mudá-lo, e, no entanto, amá-lo o bastante para achar que a mudança vale a pena? (...) Ele é pagão o suficiente a ponto de morrer pelo mundo e cristão o suficiente a ponto de morrer para o mundo?" - p. 119,120

"Toda criação é separação. O nascimento é uma despedida tão solene quanto a morte." - p. 129

"Segundo a maioria dos filósofos, Deus ao criar o mundo o escravizou. Segundo o cristianismo, ao criá-lo Deus o libertou. Deus havia escrito não exatamente um poema, mas antes uma peça; uma peça que planejava à perfeição, mas que tinha necessariamente legado a atores e diretores humanos, que a partir daquele tempo a transformaram numa grande confusão." - p. 130

"O prazer do otimista era prosaico, pois baseava-se na naturalidade de tudo; o prazer cristão era prático, pois residia na antinaturalidade de tudo á luz do sobrenatural. O filósofo moderno me dissera muitas e muitas vezes que eu estava no lugar certo, e eu ainda me sentia deprimido mesmo aceitando isso. Mas eu ouvira que estava no lugar ERRADO, e minha alma exultou de alegria, cantando como um pássaro na primavera (...) Agora eu sabia (...) por que eu podia sentir saudades de casa estando em casa." - p. 133

"Seu plano [do cristianismo] se adapta às irregularidades ocultas e espera o inesperado. É simples no que se refere à verdade sutil." - p. 137

"pois Alice precisa ficar pequena se quiser ser Alice no país das maravilhas." - p. 157

"Na medida em que sou homem, sou a principal das criaturas. Na medida em que sou homem sou o pior dos pecadores." - p. 157

"Não se pode fazer uma ideia pequena de si mesmo. Nem se pode fazer uma ideia grande demais da própria alma." - p. 158

"A doutrina cristã detectou as esquisitices da vida. Ela não apenas descobriu, mas previu as exceções." - p. 164

"É fácil ser louco; é fácil ser herege. É sempre fácil deixar que cada época tenha a sua cabeça; o difícil é não perder a própria cabeça." - p. 168

"É sempre simples cair; há um número infinito de ângulos para levar alguém à queda,e apenas um para mantê-lo de pé. Cair em qualquer um dos modismos, do agnosticismo à Ciência Cristã teria de fato sido óbvio e sem graça. Mas evitá-los a todos tem sido uma estonteante aventura, e na minha visão, a carruagem celestial voa efusiante atravessando as épocas. Enquanto as monótonas heresias estão esparramadas e prostradas, a furiosa verdade cambaleia, mas permanece de pé." - p. 168

"Há uma objeção vital ao conselho de simplesmente sorrir e suportar. A objeção é que se você simplesmente suportar, você não sorri (...). E quando um cristão está satisfeito ele se sente (no sentido mais exato da palavra) assustadoramente satisfeito; a sua satisfação é assustadora." - p. 169

"Deus não nos deu exatamente as cores de um quadro, mas sim as cores de uma paleta. Mas ele também nos deu um tema, um modelo, uma visão fria. Devemos ter claro diante de nós o que queremos pintar." - p. 174

"Você pode alterar o lugar para o qual se dirige, mas não pode alterar o lugar do qual saiu." - p. 182

"O ponto principal do cristianismo era este: que a natureza não é a nossa mãe: a natureza é nossa irmã. Podemos sentir orgulho de sua beleza, uma vez que temos o mesmo pai; mas ela não tem autoridade sobre nós; temos de admirá-la, não de imitá-la." - p. 185

"O homem precisa ter a medida exata e suficiente de fé em si mesmo para ter aventuras; e ter a medida exata e suficiente de dúvida de si mesmo para desfrutá-las." - p. 188

"eu [o cristianismo] sempre afirmei que os seres humanos como tais cometem erros, especialmente os seres humanos felizes, especialmente os seres humanos prósperos e orgulhosos." - p. 192

"Na melhor das utopias, devo estar preparado para a queda moral de qualquer homem de qualquer posição a qualquer momento; devo estar preparado especialmente para minha queda de minha posição neste momento." - p. 196

"Pois a solenidade flui dos homens naturalmente; mas o riso é um salto. É fácil ser pesado, é difícil ser leve. Satanás caiu devido à força da gravidade." - p. 200

"Você terá obrigações reais e, portanto, aventuras reais quando chegar à minha utopia [de Deus]. Mas a obrigação mais difícil e a aventura mais extraordinária consistem em chegar lá." - p. 204

"As religiões da terra não diferem muito em ritos e formas, elas diferem muito naquilo que ensinam." - p. 212

"Mas o centro divino do cristianismo de fato atirou o homem para fora do mundo para que o homem pudesse amá-lo." - p. 218

"Para que o homem possa amar a Deus é necessário não apenas que exista um Deus a ser amado, mas também um homem para amá-lo." - p. 218

"Com certeza os credos mais sagazes podem sugerir que deveríamos buscar a Deus em círculos cada vez mais profundos do labirinto do nosso ego. Mas somente nós do cristianismo temos dito que deveríamos buscar a Deus em círculos como uma águia no alto das montanhas: e nós matamos todos os monstros nessa busca." - p. 221

"Insistindo que Deus transcende ao homem, o homem tem de transcender a si mesmo." - p. 222

"Um homem pode ficar deitado inerte e curar-se de uma enfermidade. Mas ele não pode ficar deitado inerte se quiser curar-se de um pecado. Pelo contrário, ele precisa levantar-se e correr por aí feito um louco." - p. 226

"O mundo foi abalado e o sol desapareceu do céu no momento da crucificação, mas no momento do grito do alto da cruz: o grito que confessou que Deus foi abandonado por Deus." - p. 227, 228

"Homens que começam a combater a Igreja em benefício da liberdade e da humanidade terminam jogando fora a liberdade e a humanidade só para poderem com isso combater a Igreja." - p. 228, 229

"Falamos de animais selvagens; mas o único animal selvagem é o homem. Foi o homem que se evadiu. Todos os outros animais são domésticos e seguem a inflexível respeitabilidade de sua tribo ou espécie." - p. 236

"o cristianismo é um paradoxo sobre-humano segundo o qual duas paixões opostas podem andar lado a lado." - p. 241

"o cético estava muito certo em pautar-se pelos fatos, só que ele não havia analisado os fatos. O cético é crédulo demais; acredita em jornais ou até mesmo em enciclopédias." - p. 243

"Somos nós, os cristãos, que aceitamos todas as provas reais [acerca dos milagres] - são vocês, os racionalistas, que refutam as provas reais e são obrigados a fazê-lo pelo seu credo." - p. 247

"O maior desastre do século XIX foi este: o homem começou a usar a palavra 'espiritual' como se fosse o mesmo que a palavra 'bem'. Ele pensou que se tornar mais refinado e incorpóreo era se tornar mais virtuoso." - p.251

"Exatamente como eu procuraria, no deserto, água limpa, ou trabalharia no Pólo Norte para fazer uma fogueira, assim hei de sondar a vastidão e o vazio da visão da terra até descobrir alguma coisa fresca como a água e reconfortante como o fogo; até descobrir algum lugar na eternidade onde eu esteja literalmente em casa. E existe apenas um lugar assim a descobrir." - p. 252,253

"a Igreja cristã em sua relação prática com minha alma é mestre Viva, não mestre morta. Ela não apenas me ensinou com certeza ontem, mas quase com certeza me ensinará amanhã." - p. 253

"Quem vive em contato com o que se acredita ser uma igreja viva (...) é alguém que sempre espera uma vida nunca vista antes." - p. 254

"Essa é, portanto, concluindo, a minha visão para aceitar a religião e não simplesmente as dispersas e seculares verdades derivadas dela. Faço-o porque a instituição não revelou esta ou aquela verdade, mas revelou-se como a instituição que diz a verdade. Todas as outras filosofias dizem as coisas que claramente parecem verdadeiras; somente esta filosofia tem dito muitas e muitas vezes aquilo que não parece, mas é verdadeiro. Ela é a única de todas as crenças que convence em pontos em que não é atrativa; ela acaba se revelando certa (...)." - p. 257

"Os teosofistas, por exemplo, vão pregar uma ideia obviamente atrativa como a reencarnação; mas se esperarmos os seus resultados lógicos eles serão o desdém espiritual e a crueldade de costas, pois se um homem for um mendigo por seus próprio pecados pré-natais, as pessoas tenderão a desdenhá-lo. Mas o cristianismo prega uma ideia obviamente pouco atrativa como o pecado original; mas se esperarmos os seus resultados, eles serão a compaixão e a fraternidade e uma explosão de riso e piedade; pois somente com o pecado original podemos, ao mesmo tempo, ter compaixão pelo mendigo e desconfiar do rei." - p. 257

"O argumento mais forte em favor da graça divina é a desgraciosidade. As partes impopulares do cristianismo, quando examinadas, revelam-se o verdadeiro esteio das pessoas." - p. 258

"Ninguém pode esperar uma aventura no país da anarquia. Mas podem-se esperar infinitas aventuras quando se aloja no país da autoridade. Não se podem esperar significados numa selva de ceticismo;  mas podem-se encontrar sempre mais significados caminhando por uma floresta de doutrina e com planos." - p. 258

"O paradoxo primário do cristianismo é que a condição comum do homem não é sua condição equilibrada e sensata, que a própria normalidade é anormal. Essa é a mais profunda filosofia da Queda." - p. 259

"Foi só depois de conhecer a ortodoxia que conheci a emancipação mental." - p. 259,260

"Tudo o que é humano deve conter em si alegria e tristeza; a única questão que interessa é como os dois ingredientes são equilibrados e divididos. E a coisa realmente interessante é a seguinte, que o pagão sentia-se em geral cada vez mais feliz à medida que se aproximava da terra, mas cada vez mais triste à medida que se aproximava dos céus." - p. 260

"O homem se identifica mais consigo mesmo, é mais parecido com o homem quando a alegria é a coisa fundamental dentro dele e a dor é superficial. A melancolia deveria ser um inocente interlúdio, um estado de espírito delicado e fugaz; a pulsação permanente da alma deveria ser o louvor." - p. 261

"A alegria, que foi a pequena publicidade do pagão, é o gigantesco segredo do cristão." - p. 263

Carta para mim aos 5 anos

Olha, eu sei que você está começando a aprender a ler agora e que não tem computador em casa, mas sei que você é uma menina esperta e vai conseguir ler isso.

Não conseguimos mesmo evitar virarmos gente grande. Sabe, é tão chato quanto você já imaginava mesmo, mas algumas coisas até que são legais. Poder dirigir, sair com os amigos sem o papai e a mamãe, namorar...claro, isso tudo são coisas inúteis de adultos que não representam nada para você.

Mas deixa eu te contar uma coisa: a gente consegue crescer sem crescer. Claro, a maioria dos outros adultos vai te achar meio bobo por isso...mas eles são adultos, o que eles sabem, certo? Ah, se a gente já conhecesse Nárnia nessa época, acho que teria sido muito bom para você. É um livro (sete, na verdade) muito legal, de um adulto que nos entende. É, eles existem. E você é um deles agora, pra dizer a verdade. É que, como eu disse, você conseguiu crescer sem crescer. Um adulto que sabe ser criança é o mais legal de todos os adultos, sabia?

Estamos com 24 anos agora. Sabia que eu planejava já ter um filhinho esse ano? Claro que sabe, né? Era nosso plano desde essa época, ou um pouco mais tarde, acho que você decidiu isso aos sete. De qualquer forma, não deu, nós ainda não nos casamos. Mas se você aceitou participar dessa festa que está acontecendo, sabia que nem sempre as coisas funcionam como a gente quer.

Eu sei que você já aproveita, mas aproveite ainda mais o vovô. Ele é o mais legal de todos, não é? Mas no fim desse ano vão fazer 5 anos que ele já não está mais com a gente. Eu sei que é impossível imaginar isso...que nem é possível imaginar a vida sem ele. Mas o Papai do céu é tão bonzinho com a gente que Ele vai nos dar forças para seguir em frente, acredite. E não só seguir em frente, mas ser muito feliz mesmo após isso. No ano seguinte ao que ele partiu você vai conhecer o seu namorado pra sempre (o Pedro e o Henrique mudaram, quando você tinha uns 8 anos, ou 7, não lembro) - e ele é muito legal. O papai ainda vai precisar de muitos anos pra aprender a ser feliz sem o vovô (só não digo para você quantos, porque ele ainda está triste =/), mas acho que ele vai conseguir um dia.

Sabe, essa coisa de você gostar tanto de escrever, mesmo sendo tão pequena, isso vai pra frente. Você vai conhecer o escritor mais legal que existe, e vocês vão trocar e-mails o tempo todo (e-mail é como se fosse uma carta, dessas que você recebe da Melissinha, só que virtual, pelo computador, igual aquele que o Pedro e o Henrique tem...ou quase igual. O nosso ainda não é tão legal quanto o Mac deles). E você vai lançar livros ainda. Não, ainda não aconteceu, mas vai acontecer em breve, eu acredito.

Crescer, para nós, é muito mais difícil que para as outras pessoas. É que sua família (inclusive seu irmãozinho que você vai finalmente ganhar, aos 9 anos de idade - só por isso já valeria à pena crescer, né?) conta muito com você. E seus amigos também. E você vai aprender que são poucos os amigos que você pode contar. A vida em geral não é muito legal para nós. Mas sabe por que estou te dizendo isso? É porque eu sei que o Papai do céu gosta muito de você, e Ele vai continuar com você o tempo todo. Crescer só foi possível porque Ele está com a gente. E a vida, mesmo sem ser tão legal, é a mais legal de todas. É porque mesmo que a gente não mereça nem um pouco, Papai do céu dá um presente pra gente todo dia, todo o tempo, é a graça dEle.

Seja feliz Dani, aproveite suas festas, a vida é legal, apesar da gente não poder parar de crescer, até o dia em que a gente se encontrar com o Papai do céu, os vovôs e a vovó, e todas essas pessoas legais que a gente não vê mais.

Você está certa, sempre esteve. Crescer é muito chato. Mas você vai continuar crescendo sem crescer, eu prometo.

Beijos!

Dani, você mesma, aos 24 anos, em março de 2012.

Be sad!

Another post of #thirty-three (original at 01/2012)

I am worn out calling for help; my throat is parched. My eyes fail, looking for my God. 

Salmos 69:3

Today I write this text because it worries me, very much, the fact that the sadness in our days is practically synonymous with sin in the church. As if the fact that someone feel sad qualify as less credulous in God.

I do not disagree that, in God, we have every reason for happiness in the world. No external or internal circumstances should shake us. But here's news for you: we are human!

Indeed, if it was a sin to be sad, would not have the book of praise (Psalms), Lamentations, Job, among others, and we would assume that Jesus was a sinner. See what he says to Peter, James, on the eve of the crucifixion: "And he said unto them, My soul is exceeding sorrowful unto death: tarry ye here and watch." (Mark 14:34). This was not the only time he was sad, but I like the way he expressed it in these verses. Jesus was here suffering like any of us would suffer by having to face such difficulties.

I see today, also the scale of sorrows allowed. If any member of your family died, then you have the right to be sad. If you are single for a long time, then "take shame in the face" and take that sadness of heart, because you have to wait on God.

Obviously, I used two extremes. But I want to give special attention to this sad to be alone.If I decide to wait on God for someone who will be the right person for me, so it will be difficult for sure. After all, there would be much easier for me to "have fun with the wrong until right?". If I'm walking the right path I'll almost always find it difficult (or maybe ever, actually). And difficulties, however strong may be the person slaughtering a little the spirit, yes.

And if it's hard, why can not we be sad about it? Who said that being sad is synonymous with giving up hope in God, to fulfill his will? Returning to the example of Jesus in verse of Mark above. The fact that He has been sad unto death did he give up dying in our place?History shows that not.

Understand, I'm not saying here that we must live being sad. But grace is made perfect in weakness, so we remember by her how wonderful is our Lord and our soul is refreshed, renewed our spirits. For her 69th Psalm, which begins this post, ends as follows:

But as for me, afflicted and in pain — may your salvation, God, protect me.
I will praise God's name in song and glorify him with thanksgiving.
This will please the LORD more than an ox, more than a bull with its horns and hooves.
The poor will see and be glad — you who seek God, may your hearts live!
The LORD hears the needy and does not despise his captive people.
Let heaven and earth praise him, the seas and all that move in them,
for God will save Zion and rebuild the cities of Judah. Then people will settle there and possess it;
the children of his servants will inherit it, and those who love his name will dwell there. 
PSalms 69:29-36

Being full of grace Jesus faced death, and have gone through mortal sorrow, He also gives us that right.

So, let us be sad but, feelings are not sins. Do not give up, however. Wait longer, and, when not take it anymore, just wait. Cry, talk to God about your afflictions, tell him that your soul is sad. Tell Him when you have the feeling that their prayers are not passing the ceiling.

I have a younger brother. Much younger, almost like a son. So many times I understand some paternal feelings there. A father, when he sees his son sad, do not want him pretending that all is well. Moreover, as father, he has a sixth sense that all is not well. The father wants his son tell why he's sad. He wants to help the child, even if only to listen.And God is our father. He wants to hear our quiet desperation that no one sees behind the smile on church Saturday night.

God will not get angry if we say that we are sad. God will not be hurt keeping. He loves us unconditionally and even our most hurtful claims will not change that. I used only one chapter of Psalms. Read this book and you'll see David describing his sorrow several times.

But in all your sorrow, do not give up. Do not give up can stabilize financially. Do not give up going to college. Do not give up to find the man / woman of your life. Trust in God's grace. Always remember that no matter how you are, He loves you. And yet nothing changes in your life, it is too small when compared with eternity.

And those who are happy, understand the grief of your brother. Remember that grace is manifested in our love with each other. Demonstrate grace to him, console your brother at sad times. Do not judge, as did the friends of Job. Who only knows the eternal purposes is God himself. And remember that, by demonstrating such grace, you can brighten your brother, and be God's answer that he (she) was looking for.

Finally, what about some more verses from the Apostle speaks of suffering in his letters?Paul in Romans:

I consider that our present sufferings are not worth comparing with the glory that will be revealed in us.
For the creation waits in eager expectation for the children of God to be revealed.
For the creation was subjected to frustration, not by its own choice, but by the will of the one who subjected it, in hope
that the creation itself will be liberated from its bondage to decay and brought into the freedom and glory of the children of God.
We know that the whole creation has been groaning as in the pains of childbirth right up to the present time.
Not only so, but we ourselves, who have the firstfruits of the Spirit, groan inwardly as we wait eagerly for our adoption to sonship, the redemption of our bodies.
For in this hope we were saved. But hope that is seen is no hope at all. Who hopes for what they already have?
But if we hope for what we do not yet have, we wait for it patiently.
In the same way, the Spirit helps us in our weakness. We do not know what we ought to pray for, but the Spirit himself intercedes for us through wordless groans.
And he who searches our hearts knows the mind of the Spirit, because the Spirit intercedes for God's people in accordance with the will of God.
And we know that in all things God works for the good of those who love him, who have been called according to his purpose.
For those God foreknew he also predestined to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brothers and sisters.
And those he predestined, he also called; those he called, he also justified; those he justified, he also glorified.
What, then, shall we say in response to these things? If God is for us, who can be against us?
He who did not spare his own Son, but gave him up for us all —how will he not also, along with him, graciously give us all things?
Who will bring any charge against those whom God has chosen? It is God who justifies.
Who then is the one who condemns? No one. Christ Jesus who died —more than that, who was raised to life —is at the right hand of God and is also interceding for us.
Who shall separate us from the love of Christ? Shall trouble or hardship or persecution or famine or nakedness or danger or sword?
As it is written: "For your sake we face death all day long; we are considered as sheep to be slaughtered." [^10]
No, in all these things we are more than conquerors through him who loved us.
For I am convinced that neither death nor life, neither angels nor demons, [^11] neither the present nor the future, nor any powers,
neither height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God that is in Christ Jesus our Lord. 
Romans 8:18-39

May the Grace of Christ guide us =)