Anotações de "Ortodoxia"

Apesar de já ter lido muitos trechos de Chesterton nunca havia lido um livro inteiro dele. Daí na Biblioteca da minha igreja esse livro estava disponível, e ainda indicado por Philip Yancey...corri pra ler - e não me arrependi nem um pouco

G. K. Chesterton

"Precisamos nos sentir felizes nessa terra deslumbrante sem nunca nos sentir meramente confortáveis." - p. 20

"A gente procura a verdade, mas pode acontecer que a gente procure instintivamente as verdades mais extraordinárias." - p. 21

"Total autoconfiança não é simplesmente um pecado; total autoconfiança é uma fraqueza." - p. 26

"É por isso que as pessoas comuns têm vida muito mais instigante; enquanto as pessoas esquisitas sempre estão se queixando da chatice da vida." - p. 29

"O conto de fadas discute o que o homem sensato fará num mundo de loucura. O romance realista sóbrio de hoje, discute o que um completo lunático fará num mundo sem graça." - p. 29

"O poeta apenas pede para pôr a cabeça nos céus. O lógico é que procura pôr os céus dentro de sua cabeça. E a cabeça que se estilhaça. O poeta deseja a exaltação e a expansão, um mundo em que ele possa se expandir." - p. 31

"O homem feliz é que faz coisas inúteis; o homem doente não dispõe de força suficiente para ficar sem fazer nada." - p. 33

"O fato de que os pecados são inevitáveis não impede o castigo;" - p. 44

"(...) a cruz, embora tendo no seu centro uma colisão e contradição, pode estender seus quatro braços eternamente sem alterar sua forma (...). A cruz abre seus braços aos quatro ventos; é o poste de sinalização dos viajantes livres." - p. 49

"Buscando o prazer, o ser humano perdeu o prazer principal; pois o prazer principal é a surpresa. Por isso ficou evidente que se alguém quisesse ampliar seu mundo, precisaria sempre estar diminuindo a si mesmo." - p. 53

"A própria razão é uma questão de fé. É um ato de fé afirmar que nossos pensamentos têm alguma relação com a realidade por mínima que seja." - p. 56

"Cada ato de vontade é um ato de autolimitação. Desejar uma ação é desejar uma limitação. Nesse sentido todas as ações são ações do sacrifício de si mesmo. Quando você escolhe uma coisa qualquer, você rejeita tudo o mais." - p. 67

"Portanto, o homem moderno em estado de revolta tornou-se praticamente inútil para qualquer propósito da revolta. Rebelando-se contra tudo, ele perdeu o direito de rebelar-se contra qualquer coisa específica." - p. 70, 71

"Todos os homens que não passam por um amolecimento do coração devem no mínimo passar pelo amolecimento do cérebro." - p. 71

"as coisas comuns a todos os homens são mais importantes que as coisas peculiares a qualquer homem. As coisas ordinárias são mais valiosas que as extraordinárias; ou melhor, são mais extraordinárias." - p. 78

"Desde que a inteligência seja inteligência materna, ela pode cometer as loucuras que quiser." - p. 81

"O teste de toda felicidade é a gratidão;" - p. 91

"A poligamia é a falta da realização do sexo; - p. 96

"Pelo fato de as crianças terem uma vitalidade abundante, elas são espiritualmente impetuosas e livres, por isso querem coisas repetidas, inalteradas. Elas sempre dizem: 'vamos de novo' - e o adulto faz de novo até quase morrer de cansaço. Pois os adultos não são fortes o suficiente para exultar na monotonia." - p. 100

"Mas talvez Deus seja forte o suficiente para exultar na monotonia. É possível que Deus todas as manhãs diga ao sol: 'Vamos de novo'; e todas as noites, à lua: 'Vamos de novo'. Talvez não seja uma necessidade automática que torna todas as margaridas novas; pode ser que Deus crie todas as margaridas separadamente, mas nunca se canse de criá-las. Pode ser que ele tenha um eterno apetite de criança, pois nós pecamos e ficamos velhos; e nosso Pai é mais jovem do que nós. A repetição na natureza pode não ser mera recorrência; pode ser um BIS teatral. O céu talvez peça BIS ao passarinho que botou um ovo." - p. 100

"Eu sempre sentira a vida primeiro como uma história; e se há uma história há um contador da história." - p. 101

"Para mim há um fato mais concreto e assustador: qualquer transeunte que vai pela rua é um 'Poderia-não-ter-sido'" - p. 106

"Roma não foi amada por ser grande. Ela foi grande por ter sido amada." - p. 112

"Quanto mais transcendente for o seu patriotismo, tanto mais práticas serão suas políticas." - p. 117

"O amor não é cego, essa é a última coisa que ele é. O amor é vinculado; e quanto mais vinculado for tanto menos cego será." - p. 118

"Meu filho, dê-me seu coração; o coração deve estar preso à coisa certa; a partir do momento em que temos o coração preso temos a liberdade para as mãos." - p. 118

"Será que o homem comum é capaz de odiar o mundo o bastante para mudá-lo, e, no entanto, amá-lo o bastante para achar que a mudança vale a pena? (...) Ele é pagão o suficiente a ponto de morrer pelo mundo e cristão o suficiente a ponto de morrer para o mundo?" - p. 119,120

"Toda criação é separação. O nascimento é uma despedida tão solene quanto a morte." - p. 129

"Segundo a maioria dos filósofos, Deus ao criar o mundo o escravizou. Segundo o cristianismo, ao criá-lo Deus o libertou. Deus havia escrito não exatamente um poema, mas antes uma peça; uma peça que planejava à perfeição, mas que tinha necessariamente legado a atores e diretores humanos, que a partir daquele tempo a transformaram numa grande confusão." - p. 130

"O prazer do otimista era prosaico, pois baseava-se na naturalidade de tudo; o prazer cristão era prático, pois residia na antinaturalidade de tudo á luz do sobrenatural. O filósofo moderno me dissera muitas e muitas vezes que eu estava no lugar certo, e eu ainda me sentia deprimido mesmo aceitando isso. Mas eu ouvira que estava no lugar ERRADO, e minha alma exultou de alegria, cantando como um pássaro na primavera (...) Agora eu sabia (...) por que eu podia sentir saudades de casa estando em casa." - p. 133

"Seu plano [do cristianismo] se adapta às irregularidades ocultas e espera o inesperado. É simples no que se refere à verdade sutil." - p. 137

"pois Alice precisa ficar pequena se quiser ser Alice no país das maravilhas." - p. 157

"Na medida em que sou homem, sou a principal das criaturas. Na medida em que sou homem sou o pior dos pecadores." - p. 157

"Não se pode fazer uma ideia pequena de si mesmo. Nem se pode fazer uma ideia grande demais da própria alma." - p. 158

"A doutrina cristã detectou as esquisitices da vida. Ela não apenas descobriu, mas previu as exceções." - p. 164

"É fácil ser louco; é fácil ser herege. É sempre fácil deixar que cada época tenha a sua cabeça; o difícil é não perder a própria cabeça." - p. 168

"É sempre simples cair; há um número infinito de ângulos para levar alguém à queda,e apenas um para mantê-lo de pé. Cair em qualquer um dos modismos, do agnosticismo à Ciência Cristã teria de fato sido óbvio e sem graça. Mas evitá-los a todos tem sido uma estonteante aventura, e na minha visão, a carruagem celestial voa efusiante atravessando as épocas. Enquanto as monótonas heresias estão esparramadas e prostradas, a furiosa verdade cambaleia, mas permanece de pé." - p. 168

"Há uma objeção vital ao conselho de simplesmente sorrir e suportar. A objeção é que se você simplesmente suportar, você não sorri (...). E quando um cristão está satisfeito ele se sente (no sentido mais exato da palavra) assustadoramente satisfeito; a sua satisfação é assustadora." - p. 169

"Deus não nos deu exatamente as cores de um quadro, mas sim as cores de uma paleta. Mas ele também nos deu um tema, um modelo, uma visão fria. Devemos ter claro diante de nós o que queremos pintar." - p. 174

"Você pode alterar o lugar para o qual se dirige, mas não pode alterar o lugar do qual saiu." - p. 182

"O ponto principal do cristianismo era este: que a natureza não é a nossa mãe: a natureza é nossa irmã. Podemos sentir orgulho de sua beleza, uma vez que temos o mesmo pai; mas ela não tem autoridade sobre nós; temos de admirá-la, não de imitá-la." - p. 185

"O homem precisa ter a medida exata e suficiente de fé em si mesmo para ter aventuras; e ter a medida exata e suficiente de dúvida de si mesmo para desfrutá-las." - p. 188

"eu [o cristianismo] sempre afirmei que os seres humanos como tais cometem erros, especialmente os seres humanos felizes, especialmente os seres humanos prósperos e orgulhosos." - p. 192

"Na melhor das utopias, devo estar preparado para a queda moral de qualquer homem de qualquer posição a qualquer momento; devo estar preparado especialmente para minha queda de minha posição neste momento." - p. 196

"Pois a solenidade flui dos homens naturalmente; mas o riso é um salto. É fácil ser pesado, é difícil ser leve. Satanás caiu devido à força da gravidade." - p. 200

"Você terá obrigações reais e, portanto, aventuras reais quando chegar à minha utopia [de Deus]. Mas a obrigação mais difícil e a aventura mais extraordinária consistem em chegar lá." - p. 204

"As religiões da terra não diferem muito em ritos e formas, elas diferem muito naquilo que ensinam." - p. 212

"Mas o centro divino do cristianismo de fato atirou o homem para fora do mundo para que o homem pudesse amá-lo." - p. 218

"Para que o homem possa amar a Deus é necessário não apenas que exista um Deus a ser amado, mas também um homem para amá-lo." - p. 218

"Com certeza os credos mais sagazes podem sugerir que deveríamos buscar a Deus em círculos cada vez mais profundos do labirinto do nosso ego. Mas somente nós do cristianismo temos dito que deveríamos buscar a Deus em círculos como uma águia no alto das montanhas: e nós matamos todos os monstros nessa busca." - p. 221

"Insistindo que Deus transcende ao homem, o homem tem de transcender a si mesmo." - p. 222

"Um homem pode ficar deitado inerte e curar-se de uma enfermidade. Mas ele não pode ficar deitado inerte se quiser curar-se de um pecado. Pelo contrário, ele precisa levantar-se e correr por aí feito um louco." - p. 226

"O mundo foi abalado e o sol desapareceu do céu no momento da crucificação, mas no momento do grito do alto da cruz: o grito que confessou que Deus foi abandonado por Deus." - p. 227, 228

"Homens que começam a combater a Igreja em benefício da liberdade e da humanidade terminam jogando fora a liberdade e a humanidade só para poderem com isso combater a Igreja." - p. 228, 229

"Falamos de animais selvagens; mas o único animal selvagem é o homem. Foi o homem que se evadiu. Todos os outros animais são domésticos e seguem a inflexível respeitabilidade de sua tribo ou espécie." - p. 236

"o cristianismo é um paradoxo sobre-humano segundo o qual duas paixões opostas podem andar lado a lado." - p. 241

"o cético estava muito certo em pautar-se pelos fatos, só que ele não havia analisado os fatos. O cético é crédulo demais; acredita em jornais ou até mesmo em enciclopédias." - p. 243

"Somos nós, os cristãos, que aceitamos todas as provas reais [acerca dos milagres] - são vocês, os racionalistas, que refutam as provas reais e são obrigados a fazê-lo pelo seu credo." - p. 247

"O maior desastre do século XIX foi este: o homem começou a usar a palavra 'espiritual' como se fosse o mesmo que a palavra 'bem'. Ele pensou que se tornar mais refinado e incorpóreo era se tornar mais virtuoso." - p.251

"Exatamente como eu procuraria, no deserto, água limpa, ou trabalharia no Pólo Norte para fazer uma fogueira, assim hei de sondar a vastidão e o vazio da visão da terra até descobrir alguma coisa fresca como a água e reconfortante como o fogo; até descobrir algum lugar na eternidade onde eu esteja literalmente em casa. E existe apenas um lugar assim a descobrir." - p. 252,253

"a Igreja cristã em sua relação prática com minha alma é mestre Viva, não mestre morta. Ela não apenas me ensinou com certeza ontem, mas quase com certeza me ensinará amanhã." - p. 253

"Quem vive em contato com o que se acredita ser uma igreja viva (...) é alguém que sempre espera uma vida nunca vista antes." - p. 254

"Essa é, portanto, concluindo, a minha visão para aceitar a religião e não simplesmente as dispersas e seculares verdades derivadas dela. Faço-o porque a instituição não revelou esta ou aquela verdade, mas revelou-se como a instituição que diz a verdade. Todas as outras filosofias dizem as coisas que claramente parecem verdadeiras; somente esta filosofia tem dito muitas e muitas vezes aquilo que não parece, mas é verdadeiro. Ela é a única de todas as crenças que convence em pontos em que não é atrativa; ela acaba se revelando certa (...)." - p. 257

"Os teosofistas, por exemplo, vão pregar uma ideia obviamente atrativa como a reencarnação; mas se esperarmos os seus resultados lógicos eles serão o desdém espiritual e a crueldade de costas, pois se um homem for um mendigo por seus próprio pecados pré-natais, as pessoas tenderão a desdenhá-lo. Mas o cristianismo prega uma ideia obviamente pouco atrativa como o pecado original; mas se esperarmos os seus resultados, eles serão a compaixão e a fraternidade e uma explosão de riso e piedade; pois somente com o pecado original podemos, ao mesmo tempo, ter compaixão pelo mendigo e desconfiar do rei." - p. 257

"O argumento mais forte em favor da graça divina é a desgraciosidade. As partes impopulares do cristianismo, quando examinadas, revelam-se o verdadeiro esteio das pessoas." - p. 258

"Ninguém pode esperar uma aventura no país da anarquia. Mas podem-se esperar infinitas aventuras quando se aloja no país da autoridade. Não se podem esperar significados numa selva de ceticismo;  mas podem-se encontrar sempre mais significados caminhando por uma floresta de doutrina e com planos." - p. 258

"O paradoxo primário do cristianismo é que a condição comum do homem não é sua condição equilibrada e sensata, que a própria normalidade é anormal. Essa é a mais profunda filosofia da Queda." - p. 259

"Foi só depois de conhecer a ortodoxia que conheci a emancipação mental." - p. 259,260

"Tudo o que é humano deve conter em si alegria e tristeza; a única questão que interessa é como os dois ingredientes são equilibrados e divididos. E a coisa realmente interessante é a seguinte, que o pagão sentia-se em geral cada vez mais feliz à medida que se aproximava da terra, mas cada vez mais triste à medida que se aproximava dos céus." - p. 260

"O homem se identifica mais consigo mesmo, é mais parecido com o homem quando a alegria é a coisa fundamental dentro dele e a dor é superficial. A melancolia deveria ser um inocente interlúdio, um estado de espírito delicado e fugaz; a pulsação permanente da alma deveria ser o louvor." - p. 261

"A alegria, que foi a pequena publicidade do pagão, é o gigantesco segredo do cristão." - p. 263

Perdi o medo de pensar

"Abre os meus olhos para que eu veja as maravilhas da tua lei" - Sl 119:18

Não, eu na verdade não tinha medo de pensar, mas não consegui achar um título mais apropriado. Recentemente acabei de ler o livro "A linguagem de Deus - um cientista apresenta evidências de que Ele existe". Esse livro foi escrito pelo doutor Francis S. Collins, diretor durante muito tempo do projeto Genoma Humano. Meu amigo/irmão mais velho comprou esse livro e me emprestou. Ele disse que ia me convencer de que a evolução é verdadeira, e eu, obviamente disse que isso era impossível. Não porque queria ficar com a ideia do criacionismo presa na cabeça, mas porque não achava o evolucionismo lógico, e não havia argumento nenhum que me convencesse do contrário.

Como de costume, meu amigo venceu. Mas não acredito simplesmente ser uma vitória dele, acredito que seja uma vitória pessoal minha. Eu agora acredito no BioLogos. E me sinto livre para pensar. Apesar de há muito tempo já ter como estilo de vida um cristianismo racional, hoje vejo que minha mente ainda estava embotada por muito tradicionalismo cristão. Tradicionalismo humano, pecador.

Com essa posição sei que 90% dos cristãos vão ficar contra mim. Não poucos vão me taxar de herege. Mas não tenho medo. Se antes tinha a certeza plena de que ciência e religião podem andar juntas, hoje posso enxergar com clareza que elas não só andam juntas, mas foram criadas juntas e Deus deseja que eu valorize as duas coisas. Ele me criou um ser pensante, por meio de um complexo e lógico - agora posso dizer - processo evolutivo. Ele fez o mundo natural, com suas regras naturais, e raramente usa algo sobrenatural para me dizer alguma coisa.

Quem me conhece há mais tempo vai ver que nenhuma das afirmações acima, exceto a de que agora acredito no BioLogos, é diferente do que eu já falava. Mas hoje eu as entendo muito melhor, elas parecem mais reais ainda agora. Me sinto não apenas mais sintonizada com a ciência, mas também me sinto mais cristã.

Como o salmista pediu que os olhos dele fossem abertos, os meus próprios olhos foram abertos. Hoje posso ver as maravilhas da lei de Deus, da Bíblia, do cristianismo. Ainda não tenho todas as respostas, estou longe de ter, na verdade, sei que nessa vida nunca vou ter todas as respostas, porque sempre surgirão novas perguntas. O fato é que agora, mais do que nunca, minha mente está livre.

Francis S. Collins pode até não saber, mas ele foi instrumento de Deus para salvar minha mente para que a real verdade sobre Cristo reinasse em minha vida

O blog tende a melhorar daqui para frente, não por meu mérito, nem mesmo pelo livro ou pelo doutor Collins, mas pela graça de Cristo que se manifestou em mais uma diferente forma para mim. Deus continua me surpreendendo.

Muito obrigada Senhor, eu estou longe de chegar à perfeição, mas me tornei uma cristã melhor depois desse livro.

Palavra de salvação

Baseado na "Palavra de Salvação" ministrada na missa de casamento de minha amiga, Gleice, no ano passado

É interessante como hoje pode-se tudo, menos falar de Jesus. Na verdade até pode, desde que seja de forma negativa, pejorativa. Longe de vivermos em um país onde o cristianismo é perseguido, vivemos num país onde "Política, religião e futebol não se discutem". Entretanto, a todo tempo política, religião e futebol são discutidos. Política nem tanto, porque não é do interesse de todas as pessoas. Mas futebol, ah...o futebol. Eu mesma já discuti muito. As pessoas ficam tentando me convencer a não torcer para o São Paulo, mas é impossível. Pior é quando tentam falar mal da seleção. Está certo que hoje a seleção não é mais a mesma, tem sido um jogo muito mais violento, do que bonito,sem a mínima qualidade técnica. Mas seleção é sempre seleção. Vejam só, já estou discutindo sobre futebol. É inevitável.

Temas polêmicos sempre levarão a discussão. E só porque são polêmicos não merecem ser discutidos? Não concordo. Sem discussões (e não brigas,apenas discussões) não há progresso. Ou o leitor acha que as idéias dos grandes gênios foram aceitas logo de início?

Mas quanto a religião, tem outro porém. Não se pode discutir cristianismo. As mais diversas religiões podem ser discutidas, afinal, são desconhecidas e precisam se tornar conhecidas. É até com certa admiração e entusiasmo com que as religiões são discutidas. Não para ser seguidas, só para ser discutidas. Só o cristianismo não pode entrar na discussão. Somos um país cristão. Não precisamos discutir o que conhecemos.

Viva a diferença! Só não discuta as diferenças.

Então, exposta minha opinião, mas para não falar de religião, deixe-me falar de Jesus. Jesus vai muito além de religião. Jesus é uma pessoa. Uma extraordinária pessoa. Um grande mestre. Um grande amigo. Um excelente filho. O próprio Deus. O salvador. Falar de Jesus não é falar de religião (a não ser quando consideramos o sentido original da palavra, que sinifica religar-se, com Deus). Falar de Jesus é falar da verdade, da vida. É reconhecer que ele foi, é e sempre será a pessoa mais falada, mais influente, do mundo. Interessante é que tentando não falar dele, as pessoas estão falando dele. Ele é. E isso basta.

Fiquem com Ele =)

Sabendo a razão da nossa fé

"Estejam sempre prontos para responder a qualquer pessoa que lhes pedir a razão da esperança que há em vocês" - I Pe 3:15b

Esse é um versículo relativamente conhecido da Bíblia, que nos fala de sabermos explicar a nossa fé. Não simplesmente crer, sem pensar. Isso é muito importante para todos nós cristãos. Algo fundamental para nossa fé.

Entretanto, como todo versículo fora de contexto, este também pode causar algumas confusões. Podemos responder a razão da nossa fé com a mesma agressividade com que alguns vem nos abordar. Sabe-se que o movimento evangélico hoje passa por crises, e que, portanto, algumas críticas deveriam ser aceitas por nós e convertidas em mudanças, mas não é esse o ponto que quero abordar nessa postagem. Vamos ver esse versículo completo, e em contexto com o versículo 16:

"Antes, santifiquem Cristo como Senhor em seu coração. Estejam sempre prontos para responder a qualquer pessoa que lhes pedir a razão da esperança que há em vocês. Contudo, façam isso com mansidão e respeito, conservando boa consciência, de forma que os que falam maldosamente contra o bom procedimento de vocês, porque estão em Cristo, fiquem envergonhados de suas calúnias" - I Pe 3:15,16

Com esse trecho completo, podemos entender de forma mais ampla o seu significado. Para começar, o trecho fala de primeiro santificar Cristo como Senhor em nossos corações. Antes de buscar argumentos para responder ao orgulho ferido, às duras críticas de qualquer pessoa ao cristianismo, devemos nós mesmos santificar Jesus em nossos corações, ou seja, devemos acreditar que Ele é o único Senhor, que Ele é nosso salvador. Antes de tudo, Ele deve ser mais que tudo nas nossas vidas.

A seguir vem o texto que a maioria de nós conhecemos. Devemos saber responder quando nos pedirem a razão da nossa fé. Vejam que a palavra utilizada é razão, o que nos leva a estudar e saber os preceitos básicos da nossa fé. Sabemos de onde o cristianismo surgiu? Porque Jesus teve que morrer? Deus deixou de ser justo quando entregou Jesus, inocente, para morrer pelos pecados de todos nós, pecadores? Deus deixa de ser amável quando diz que o juízo virá? Entre outras tantas questões, sabemos responder a essas simples perguntas?

Mas logo depois, vem algo muito pouco falado, mas que está em seqüência no texto: "Contudo, façam isso com mansidão e respeito, conservando boa consciência, de forma que os que falam maldosamente contra o bom procedimento de vocês, porque estão em Cristo, fiquem envergonhados de suas calúnias".

Muitas vezes nos sentimos ofendidos pelas questões que as pessoas nos fazem, e as respondemos com agressividade. Ou se elas vem com agressividade criticar algo, nós rebatemos com a mesma moeda. Mas não é isso que a Bíblia nos orienta a fazer. Jesus mesmo disse, que se alguém nos ferir na face direita, devemos oferecer também a outra. Porque aqui seria diferente? Nós devemos responder com calma,com respeito e com os argumentos que nós temos e, se não soubermos a resposta, devemos humildemente reconhecer essa falta de conhecimento, e nos propormos a buscar a informação questionada. Fazendo isso, nossa consciência fica limpa, e nós seguimos a vontade de Deus para nossas vidas. Quem sabe se a pessoa que nos fez a pergunta enxergue o cristianismo com essa nossa simples atitude?

Eu me proponho a tentar.

Fiquem com Jesus=)

O cérebro não pode ser esquecido

A minha professora de Afasia* repete insistentemente: "alguns fonoaudiólogos trabalham a fala, a linguagem, a audição, trabalham a língua, os músculos, mas se esquecem que por trás disso tem um cérebro que comanda tudo".

Reconhecer o cérebro como comandante central das funções do corpo é tão importante quanto reconhecer que Deus é o comandante central do mundo (acho que este último é até mais importante, é fundamental) .

As pessoas pensam na vida, lutam por um emprego, sofrem com a violência, criam os filhos, estudam o dia inteiro, trabalham o dia inteiro, se divertem, e se esquecem de Deus. Só se lembram dele quando querem algum favor, ou quando algum trágico acontece, nesse último caso para culpá-lo dos problemas do mundo.

Toda essa desgraça que o mundo atual vive - violência, miséria, fome - provêm do pecado do ser humano.

Deus sofre tanto ou mais do que nós quando ele vê situações como o tão falado "Caso Isabella". Mas Ele ainda está no controle de tudo. Se o mundo ainda existe, é pela misericórdia dEle, porque se a situação é crítica com Ele no comando, seria infinitamente pior sem Ele. É o que as pessoas que não recebem Jesus como Senhor e Salvador de suas vidas enfrentarão no inferno.

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.” – João 3:16-18

* A afasia é uma deterioração da função da linguagem depois de ter sido adquirida de maneira normal e sem déficit intelectual correlativo. Caracteriza-se por dificuldade em nomear pessoas e objetos. Pode haver um comprometimento grave da linguagem escrita e falada e da repetição da linguagem. No extremo pode levar a mutismo ou a um padrão deteriorado de fala. O clínico especialista no terapia com pacientes afásicos é o fonoaudiólogo.

A loucura do ateísmo

por Davi Lago

Os ateus existem. Mas será que existe uma base para suas afirmações? Será que é realmente plausível ficar afirmando que “Deus não existe” ?

Para que uma pessoa possa, com convicção, dizer que não há Deus, ela precisa ter um conhecimento absoluto de tudo. De outro modo, como ela poderia afirmar isso? Essa pessoa precisa saber de todas as coisas, ser onisciente. No entanto, toda pessoa equilibrada mentalmente é capaz de reconhecer suas limitações, e obviamente, reconhecer que não é onisciente.

O ateu também precisaria ter visitado todo o universo para afirmar definitivamente que Deus não existe. De outro modo, como poderia afirmar isso? Além disso, é preciso que o ateu esteja em todos os lugares ao mesmo tempo. Observe: Deus poderia estar em um lugar, e quando o ateu o procurasse, Deus poderia ter se retirado para outro lugar.

Evidentemente é mais prudente, razoável e sensato para o incrédulo, simplesmente dizer: “Não sei se Deus existe ou não”. E de fato foi esta a posição de um dos meus professores. Mesmo sendo conhecido em toda a universidade como um fervoroso ateu, quando debati com ele sobre Deus, ele simplesmente me disse: “Não sei quem é Deus! Não conheço Deus!”, ao invés de afirmar categoricamente: “Deus não existe!”.

Ou a pessoa sabe que não há Deus, ou não deve dizer o que não sabe.

Portanto, não se justifica a afirmação de que Deus não existe. Isso é inadmissível. Para se afirmar isso com absoluta certeza e segurança, seria preciso que o ateu fosse onisciente e onipresente! Por outras palavras, teria de ser Deus!

Por isso a Bíblia considera o ateu como louco. “Diz o louco em seu coração: Não há Deus” (Salmo 14:1).

Nunca houve um verdadeiro ateu, alguém que seja sinceramente ateu na maior profundidade do seu ser. O que existe são pessoas críticas do sistema religioso de sua época. O que existe são homens orgulhosos, com lábios cheios de ironia, arrogância por seus conhecimentos e prepotência por seu status na sociedade. Muitos não reconhecem suas limitações e consideram uma demonstração de fraqueza crer em um Deus.

Mas Paulo afirma na carta que escreveu aos cristãos de Roma, que a declaração “Não há Deus” é um suicídio intelectual e moral. Além disso, ele também afirma que o mundo dá farto testemunho da existência de Deus:

“Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis; porque, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graças, mas os seus pensamentos tornaram-se fúteis e o coração insensato deles obscureceu-se. Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos e trocaram a glória do Deus imortal por imagens feitas segundo a semelhança do homem mortal” (Romanos 1:20-22).

A verdadeira loucura é não crer em Deus. O ateísmo não se sustenta pelo pensamento cuidadoso. Pensar nele leva a refutá-lo.

Do outro lado, a mensagem cristã é a mais plausível e sensata de todas as mensagens. Nenhuma outra filosofia, crença ou qualquer outra pregação, é capaz de preencher o intelecto como o cristianismo. E muito mais do que isso: Os cristãos não apenas pensam e falam sobre Deus, experimentam e vivenciam sua presença e seu poder!

Abra sua mente. Abandone os pré-conceitos infundados. Não tenha uma mentalidade estreita e mesquinha. Deixe de ser esnobe quer intelectual, social ou moralmente. Busque a Deus com sinceridade e humildade, e você o encontrará!

“Que te conheçam, o Único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. (João 17:3).