As noventa e nove ovelhas

"- O que é que vocês acham que faz um homem que tem cem ovelhas, e uma delas se perde? Será que não deixa as noventa e nove pastando no monte e vai procurar a ovelha perdida?"

O versículo acima é um versículo muito utilizado para incentivar o trabalho evangelístico. Porém, ao lê-lo recentemente me chamou a atenção a primeira parte do versículo, que trata das ovelhas que ficaram para que o pastor fosse buscar a que se perdeu.

O pastor não deixou simplesmente as ovelhas em qualquer condição e lugar, pois sabia dos riscos de deixá-las sem um local seguro e com alimento disponível. Se ele fizesse isso poderia perder mais ovelhas enquanto iria procurar a perdida.

Da mesma forma, os líderes cristãos devem agir. Não se pode simplesmente abandonar seu rebanho, ou seja, seus discípulos, para partir para o evangelismo de não cristãos e desiados do Caminho. É preciso primeiro deixar cada um de seus discípulos alimentados espiritualmente e em condições de achar mais alimento diariamente, reforçando a prática da oração, da leitura biblica e do jejum. E também é importante deixá-los seguros, prevenindo-os sobre os pecados e os ataques malignos.

Somente assim, depois de deixar seu rebanho alimentado e seguro, é que o pastor pode sair em busca da ovelha perdida.

Afinal, de nada adiantaria voltar exultante com a ovelha que estava perdida e descobrir que boa parte do rebanho que ficou ou morreu de fome ou foi estraçalhada por lobos.

O trabalho evangelístico deve ser feito, inquestionavelmente, mas não sem antes cuidar daqueles que já estão na Igreja.

Anotações de "Para que serve Deus"

Philip Yancey

"Se eu conseguir achar uma resposta, ou pelo menos um indício de resposta à pergunta para que serve Deus em situações terríveis, isso me ajudará a responder às questões mais difíceis da fé que às vezes confunde todos nós"  - p.9

"Escrever é um ato solitário, e me sinto muito satisfeito de poder me trancar numa cabana nas montanhas com uma pilha de livros e lá passar uma semana inteira, sem falar com ninguém, exceto o quitandeiro" - p.10 (da série: notas para mim que pretendo ser escritora, talvez não tão relevante para quem não faz parte desse contexto).

"Amar significa sentir dor, afligir-se. A dor manifesta a vida" - p. 31

"Jesus abraçou voluntariamente cada um dos estados que chamou de bem-aventurados: ele conheceu a pobreza e sentiu fome e sede; ele chorou; ele foi cruelmente perseguido" - p.31

"O amor de Deus é a verdade fundamental do universo (...)" - p. 36

"Bons cristãos são geralmente bons cidadãos: homens, trabalhadores, caridosos e observantes da lei" - p. 57

"Jesus descreveu um movimento que cresce de baixo para cima, com mudanças acontecendo internamente, mais que exteriormente" - p. 58

"Sou cristão não porque o modo de proceder de Jesus é benéfico à sociedade, mas porque eu creio que ele corresponde à verdade" - p. 62

"Por mais baixo que seja o ponto que atingirmos, a graça flui até esse ponto  mais obscuro" - p. 79

"Se compararmos quem somos com quem deveríamos ser, somos todos hipócritas, e a igreja oferece um lugar onde podemos confessar abertamente nossas falhas e receber o poder purificador da graça" - p. 85

"Não é fácil ser curado. Mas uma coisa é ainda mais difícil: permanecer sem cura" - p. 86

"Jesus vê a multidão através de um conjunto diferente de lentes. Ele vê gente que precisa da graça de Deus e a nega, como os professores da lei e os fariseus, e gente que precisa da graça de Deus e a aceita, como a mulher que se curva diante dele aguardando o toque surdo da primeira pedra" - p. 88

"Todavia, o próprio ato que torna Jesus inadequado aos olhos do fariseu decreta as credenciais de Jesus como distribuidor da abundante graça de Deus [em relação ao caso da prostituta que derrama seu perfume aos pés de Jesus] - p. 88

"Juntos [os discípulos], esses ofuscantes exemplos de falibilidade humana haviam infringido todos os Dez Mandamentos. No entanto, esse bando heterogêneo, inflamado pelo espírito de Jesus, partiu para transformar o mundo" - p. 89

"Somos todos troféus da graça de Deus, alguns de modo mais dramático que outros. Jesus veio para os doentes, e não para os sadios; para os pecadores, e não para os justos. Ele veio redimir e transformar, veio renovar todas as coisas" - p. 89

"Vivemos vidas solitárias, nós que ganhamos a vida arrebanhando palavras" - p. 95 (da série: notas de escritor)

"A profissão de escritor nos convida todos os dias a lutar com o orgulho" - p. 96 (da série: notas de escritor)

"Deus, no fim das contas, criou o mundo natural e o chamou de bom" - p. 104

"A glória de Deus representa o bem extremo, e a cultura pode muito bem servi-la" - p. 104

"Como cristãos somos convidados a abraçar o mundo com gratidão para com o Pai de todas as coisas boas, mas sem deixar que esses prazeres nos escravizem. Ao mesmo tempo, somos chamados a respeitar os marginalizados - os idosos, os inválidos, os doentes, os sem atrativos, os pobres - que se sentem privados de dádivas naturais e talvez não possam usufruir certos prazeres. Eles também refletem algo da imagem de Deus" - p. 109

"Deus criou o mundo da matéria, colocou-nos no meio dele e nele entrou na Encarnação. O mínimo que podemos fazer é apreciá-lo" - p. 128

"Às vezes precisamos sair da igreja para conseguir alimento-arte, beleza, conhecimento - que depois podemos trazer para dentro e apreciar de forma plena" - p. 128

"(...) se você mantiver limpa a parte interior, nada que venha de fora o poderá manchar. Você pode estender as mãos com carinho e abraçar um mundo cheio de violência, abusos, tráfico, injustiça, pobreza e promiscuidade, e permanecer interiormente limpo o tempo todo" - p. 132

"Sim, mas há vazamentos em mim" - D.L. Moody, ao ser perguntado se era cheio do Espírito - p. 135

"O Deus que eu sirvo é um Deus em quem passei a confiar, um Deus que espreita o horizonte procurando o filho pródigo ou filha pródiga e sai correndo ao encontro dele ou dela" - p. 136

"O evangelho da prosperidade tem grande apelo em países em desenvolvimento - durante certo tempo" - p. 141

"Os cristãos do Ocidente, onde o cristianismo mais se parece com uma corporação do que com um movimento vivo, precisam se lembrar de que o evangelho é, na sua raiz, uma boa-nova que transforma a vida" - p. 154

"Sem dúvida, um conjunto de regras claras, que ofereça uma forma de segurança e uma crença numa vida isenta de problemas, é atraente. Mas essa dupla promessa, como um doce veneno, encerra um grave perigo" - p. 158

"O amor nunca é fácil, quer assuma a forma de criar filhos, quer de construir casas para os sem-teto, quer a de orientar dependentes químicos, quer a de adotar órfãos de pais aidéticos - Jesus não veio ao mundo e morreu para que vivêssemos uma vida feliz e comodista e assim exibir ao resto do mundo nosso contentamento. Não, ele veio como um exemplo para que sigamos seus passos" - p. 165

"É assim que o reino de Deus avança: somente por semente" - p. 166

"Eu aprendi a resistir à tendência de editar minhas orações para que soem sofisticadas e maduras. Creio que Deus quer que nos apresentemos exatamente como somos, por mais infantis que possamos nos sentir." - p. 184

"Um Deus que tem consciência da queda de cada pardal com certeza conhece o impacto que tempestades assustadoras crises financeiras exercem sobre frágeis seres humanos" - p. 184

"Uma crise ajuda a expor os fundamentos sobre os quais construímos a vida" - p. 185

"Um tempo de grave crise apresenta uma boa oportunidade para que os cristãos transmitam uma mensagem inovadora, expondo as mentiras e superficialidades da 'telona'" - p. 187

"Podemos [os cristãos] insistir que o valor de alguém não é determinado por sua aparência, ou sua renda, ou sua etnia, ou mesmo sua posição social, mas é antes uma dádiva sagrada e inviolável de Deus" - p. 188

"Precisamos de uma visão nova na qual nos vejamos não como proprietários, mas como serviçais de um planeta; não como senhores uns dos outros, mas como servos de um Deus de amor e também de justiça." - p. 190

"As pessoas percebem por instinto a diferença entre o que é motivado pelo lucro e o que é motivado pelo amor." - p. 209

"Na sua raiz, o pecado destrói a ordem moral do universo estabelecida por Deus." - p. 235

"Por mais baixo que seja o fundo de nosso poço, a graça de Deus vai ainda mais fundo. A beleza da graça é que ela não nos deixa lá." - p. 235

"Que fizemos para mostrar a igreja como um lugar de gente de bem, em vez de um lugar para a gente ficar bem?" - p. 244

"Eu desejo vivamente uma igreja repleta de graça, que recompense a honestidade em vez de a castigar; que, seguindo Jesus, exista para os pecadores, e não para os justos; para os enfermos, e não para os sadios." - p. 244

"Para este mundo Jesus anunciou uma mensagem radicalmente diferente. Recebemos não o que merecemos, mas exatamente o contrário. Merecemos castigo e recebemos perdão; merecemos a ira de Deus e recebemos seu amor. Num mundo dividido por raças, culturas, classes, línguas e religiões, Jesus liberou a mais poderosa força do universos, a força da graça. Essa força contrária traz uma nova mensagem de esperança para um mundo marcado pela violência e divisão." - p. 264

"Não se requer nenhuma graça para conviver com alguém que se pareça com a gente e concorde conosco. A graça é testada no contexto da diferença (...)" - p. 265

"O dom gratuito da graça desce sobre quem a quiser receber, e às vezes aqueles que não tem a quem recorrer são os mais ansiosos por estender sua mão aberta." - p. 269

"Somente os que têm consciência da sede procuram a água viva." - p. 270

"(...) é muito mais difícil mostrar graça ao opressor do que ao oprimido." - p. 272

"O próprio Jesus raramente apresentou 'provas' teológicas; ele simplesmente ia de um lugar para outro transformando vidas." - p. 277

"Por uma razão qualquer, Deus escolhe dar-se a conhecer primeiro mediante gente comum como nós." - p. 279

As sementes que caíram entre as rochas

"Outra parte das sementes caiu num lugar onde havia muitas pedras e pouca terra. As sementes brotaram logo porque a terra não era funda. Mas, quando o sol apareceu, queimou as plantas, e elas secaram porque não tinham raízes (...) As sementes que foram semeadas onde havia muitas pedras são as pessoas que ouvem a mensagem e a aceitam logo com alegria, mas duram pouco porque não tem raíz. E, quando por causa da mensagem chegam os sofrimentos e a perseguição, elas logo abandonam a sua fé" - Mt 13:5,6;20,21

Há certos textos bíblicos que, talvez por terem sido ouvidos com frequência na infância de cristãos de longa data, são muito pouco pregados nos púlpitos de hoje em dia.

O interessante é que trechos como esses encontrados em Mateus 13 revelam verdades tão simples e ao mesmo tempo tão profundas, mas não são poucos os pregadores que preferem distorcer alguns trechos a pregar essas simples verdades.

Essas pregações tem produzido vários "cristãos" firmado em rochas, ao invés de formarem aqueles que são firmados na Rocha.

As palavras da famigerada teologia da prosperidade (e eu não poderia usar adjetivo melhor para descrevê-la) fazem as pessoas confiarem em Deus pelas "rochas" do sucesso financeiro, pessoal, profissional, da saúde perfeita, da vida sentimental bem resolvida, etc.

Essas pessoas se tornam evangélicas na doce ilusão de que agora em diante não existirão mais as palavras "sofrimento", "problemas" e "dificuldades" em seus dicionários.

O problema está nas raízes superficiais que são formadas, e logo o que parecia doce como mel se torna amargo como fel.

Então a realidade vem à tona. O sol continua aparecendo para justos e injustos. A morte assola inocentes e culpados com a mesma falta de piedade. E aqueles que criam em Deus por aquilo que ele oferecia, e não por causa de quem Ele é e do que Ele fez por nós, porque jamais ouviram falar sobre a graça salvadora e libertadora de Cristo, simplesmente desistem e viram sementes mortas. E aqueles que cobram para nos dar o que é de graça* se importam? Claro que não. Enquanto o número de fiéis continuar aumentando exponencialmente um outro que desistirem não farão diferença.

O objetivo primordial de cada pregador - e de cada um dos discípulos de Cristo, pregadores ou não - deve ser o de formar cristãos firmados em Cristo, com raízes profundas que só aqueles que conhecem a graça podem desenvolver, porque sabem que, apesar dos infortúnios da vida, Aquele que É continua sendo e, por isso, têm forças para prosseguir na caminhada sem se desviar do caminho.






*trecho retirado da música "Vou me lembrar", da Banda Resgate.

Novo cronograma e feliz 2011!

Olá pessoas!

Bem, 2011 chegou e eu vi que em 2010 postei exatamente o mesmo número de textos que 2009, que foi um número muito ruim (menos de um texto por semana). E o pior que nem sempre foi por falta de criatividade, foi por falta de vergonha na cara de digitar vários textos que tenho em papel (sim, eu ainda uso isso, rsrs).

Estava revendo o cronograma que estipulei para o Trintaetrês e me lembrei de que ele não estava dando certo, por isso fiz uma pequena mudança. Eliminei as seções fixas de quinta e sexta, porque raramente escrevo sobre aqueles temas. Portanto ficam ainda três seções, que ficarão distribuídas assim durante a semana:

Segunda-feira: Diário de Lot (apesar de sumido ele não morreu, rs)
Quarta-feira: Anotações de...
Sexta-feira: Reflexões

Isso não significa que toda segunda, quarta e sexta-feira vai ter postagem, mas que quando tiver postagem nesses dias serão desses temas. Os demais dias serão livres, para quando eu quiser escrever qualquer coisa, rs.

Que Deus abençoe a todos!!

ps: visitem meus outros dois blogs (Blog de Casamento - sobre minha vida de noiva e Porta-histórias de Sofia - um diário de uma menininha que não quer crescer)